重視孩子的道德教育

　　一、大聲疾呼，重視德育

　　現(xiàn)在不管是家長(zhǎng)還是孩子本人，都應(yīng)重視人格的塑造，因?yàn)楫?dāng)今社會(huì)人格教育做得不太好!大家都清楚，在如今的教育體系當(dāng)中，非常缺少信仰教育和道德教育。如果教育沒(méi)有轉(zhuǎn)變，沒(méi)有把道德教育放在首位，學(xué)生雖然在學(xué)校讀了十幾二十年書(shū)，但走出校門(mén)做事情時(shí)，在學(xué)校里面所學(xué)的知識(shí)也很難真正用上。

　　孩子是家庭、社會(huì)、民族、人類的未來(lái)，所有希望都寄托在他們身上，所以不管是家長(zhǎng)還是其他各個(gè)社會(huì)階層的人，都應(yīng)關(guān)心這個(gè)重大的問(wèn)題——讓孩子從小接受人規(guī)方面的教育�！额伿霞矣�(xùn)》里面引用古語(yǔ)說(shuō)：“教婦初來(lái)，教兒嬰孩。”意謂：媳婦剛來(lái)家里時(shí)，就應(yīng)教她規(guī)矩，否則成形了就無(wú)法改變;孩童時(shí)代的教育也相當(dāng)重要，因?yàn)檫@時(shí)吸收能力特別強(qiáng)，所學(xué)知識(shí)一輩子都不會(huì)忘記。

　　因此，《弟子規(guī)》等對(duì)孩子一生都有利的人格教育書(shū)，很有必要背誦。雖然孩提時(shí)代不懂其中的意義，但背誦后對(duì)人生就會(huì)有很大的利益。著名科學(xué)家楊振寧，小時(shí)在父母強(qiáng)迫要求下，背誦了《孟子》一書(shū)，后來(lái)獲得了諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。他曾說(shuō)：在做人方面，物理學(xué)并沒(méi)有起到很大作用，而從小的道德教育，卻使我的人生有很大轉(zhuǎn)變。因此，一定要讓孩子背誦這些書(shū)。

　　二、家庭教育，尤應(yīng)關(guān)注

　　但現(xiàn)在社會(huì)，對(duì)孩子的關(guān)心越來(lái)越不夠。雖然與十幾年前相比，為孩子所花錢(qián)財(cái)遠(yuǎn)超以前十倍，但家長(zhǎng)在孩子身邊呆的時(shí)間卻越來(lái)越少，孩子的教育全部寄托于學(xué)校，而學(xué)校又不注重人格教育，到了社會(huì)則完全進(jìn)入大染缸，最終家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育全部失敗，這樣一來(lái)，就不可能培養(yǎng)出具有才華、孝順心、愛(ài)心、慈悲心的人才。所以，家庭教育非常重要!

　　現(xiàn)在孩子們經(jīng)�？措娨暋⑸暇W(wǎng)，尤其喜歡在網(wǎng)上玩一些虛幻游戲，這樣整個(gè)孩童時(shí)代全都虛度了。一年只有一個(gè)春天，人生只有一個(gè)孩童時(shí)代，如果此時(shí)荒廢，將來(lái)的社會(huì)變成什么樣就可想而知。而且現(xiàn)在是獨(dú)生子制度，家里七八個(gè)人都把孩子當(dāng)寶珠一樣供奉，所有人都疼愛(ài)他，但在這樣的生活環(huán)境當(dāng)中成長(zhǎng)，對(duì)將來(lái)并不一定有利。所以，對(duì)孩子的管教應(yīng)該嚴(yán)格，不能讓他想什么就做什么。

　　但要教育好孩子，家長(zhǎng)也要有慈悲、關(guān)愛(ài)、平等的理念。以前，一位美國(guó)學(xué)者走訪了二十多個(gè)國(guó)家，采訪一萬(wàn)多名孩子后發(fā)現(xiàn)：孩子對(duì)吃住等物質(zhì)生活條件并不是很關(guān)心，最關(guān)心的是家庭精神生活。所以，既然家長(zhǎng)都疼愛(ài)孩子，就應(yīng)重視自己的言傳身教。

　　三、佛陀教育，從小抓起

　　因此，我呼吁學(xué)佛從娃娃抓起!如果小的時(shí)候，就學(xué)習(xí)慈悲心、念佛、供燈等善法，腦海當(dāng)中印象就比較深，長(zhǎng)大之后對(duì)善有善報(bào)、惡有惡報(bào)等業(yè)因果的道理，和輪回痛苦的理念，就不會(huì)詆毀乃至摧滅。

　　為什么現(xiàn)代社會(huì)有很多人不相信來(lái)世、因果，就是因?yàn)樗麄冃�時(shí)沒(méi)有這個(gè)機(jī)會(huì)和因緣。如果在無(wú)神論的教育下成長(zhǎng)，長(zhǎng)大之后，人生觀、價(jià)值觀、世界觀就只會(huì)注重今世�，F(xiàn)在有很多目光短淺的人，不照顧自己的父母妻兒，不管身邊的窮苦人，只關(guān)心自己，其原因與教育有密切關(guān)系。如果從小沒(méi)有慈悲教育，只是溺愛(ài)，等他長(zhǎng)大之后，自他都不會(huì)幸福、快樂(lè)。

　　以前有一個(gè)孩子，父母對(duì)他特別好，經(jīng)常把最好吃的東西給他吃，最好看的衣服給他穿。后來(lái)母親問(wèn)孩子：“你長(zhǎng)大之后，我生病了怎么辦?”孩子回答說(shuō)：“如果你病得非常嚴(yán)重，我就讓你安樂(lè)死。”當(dāng)時(shí)母親特別生氣地說(shuō)：“我對(duì)你這么好，你為什么要讓我安樂(lè)死?”他說(shuō)：“安樂(lè)死沒(méi)有一點(diǎn)痛苦，你可以很快樂(lè)地死去，我也不會(huì)有負(fù)擔(dān)。”這就是從小缺乏佛陀教育導(dǎo)致的。

　　相信父母都清楚：整個(gè)家庭的未來(lái)唯一依賴這個(gè)小寶寶，他長(zhǎng)大之后責(zé)任相當(dāng)重大。以前，家里有幾個(gè)孩子，一個(gè)不孝順有第二個(gè)，第二個(gè)不孝順有第三個(gè)，父母老時(shí)遇到困難，總能找到兒女照顧。但現(xiàn)在并不是這樣，一個(gè)家庭只有一個(gè)孩子，如果這個(gè)孩子的道德、人格等出了問(wèn)題，整個(gè)家庭就沒(méi)有希望了。所以，應(yīng)從小讓孩子樹(shù)立正確的人生觀。

　　孩童時(shí)代的教育非常重要!就像一棵小樹(shù)，即使有一些彎曲，也能讓它端直生長(zhǎng);如果已經(jīng)長(zhǎng)成參天大樹(shù)，想讓它轉(zhuǎn)變也做不到。而人經(jīng)歷小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)教育后，人生觀基本上定型了，這個(gè)階段一定要灌輸寬容、無(wú)私、慈悲、利他等佛教的殊勝教育，并呵斥現(xiàn)代社會(huì)種種對(duì)家庭乃至自他眾生不利的理念，孩子長(zhǎng)大以后，才能在狂風(fēng)巨浪中屹立不倒。

　　四、父母師長(zhǎng)，責(zé)任重大

　　以前，著名文學(xué)家老舍說(shuō)過(guò)：“從私塾到小學(xué)，到中學(xué)，我經(jīng)歷過(guò)起碼有二十位教師吧，其中有給我很大影響的，也有毫無(wú)影響的，但是我的真正的教師，把性格傳給我的，是我的母親。母親并不識(shí)字，她給我的是生命的教育。”雖然他母親不識(shí)字，但依靠身教的力量，也影響了他的一生。如老舍一生好客、豪放、待人熱忱，愛(ài)花、愛(ài)清潔、愛(ài)整齊、守秩序，這些都是從他母親那里學(xué)來(lái)的。

　　所以，在座的各位父母，千萬(wàn)不要以忙碌為借口，而把孩子交給學(xué)校、老師，自己從來(lái)都不管。若對(duì)孩子不負(fù)責(zé)任，你的將來(lái)也不一定快樂(lè)。如果讓孩子從小接受佛陀的慈悲和智慧，哪怕唱一首歌、寫(xiě)一篇作文、寫(xiě)一首詩(shī)，點(diǎn)點(diǎn)滴滴的教育，也會(huì)影響他的一生，這樣我們將來(lái)就沒(méi)有擔(dān)憂。

　　人們經(jīng)常講，孩子是祖國(guó)的未來(lái)，其原因是他們的心性影響整個(gè)社會(huì)。所以，老師應(yīng)把人格教育放在第一，知識(shí)教育放在第二，這樣才能培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞娜瞬�。為什么要�?ldquo;德”放在前面呢?因?yàn)�，人沒(méi)有道德，即使有智慧，也會(huì)危害社會(huì)。現(xiàn)在有些高等學(xué)校畢業(yè)出來(lái)的學(xué)生，智慧方面相當(dāng)不錯(cuò)，但因沒(méi)有做人的基本理念，所以根本不孝父母，對(duì)社會(huì)也不負(fù)責(zé)任。

　　因此，為了自他利益，一定要讓孩子學(xué)習(xí)大乘佛法的利他教義，即讓他們?cè)诰哂兄腔酆捅�心的教育氛圍中成長(zhǎng)。在這方面，老師、家長(zhǎng)都應(yīng)該經(jīng)常關(guān)心，只有這樣，倫理和智慧才有增上的希望。