圓瑛法師誕辰日是哪天？農(nóng)歷五月十二

　　農(nóng)歷五月十二，是圓瑛法師誕辰的紀(jì)念日。

　　圓瑛法師（1878~1953），俗姓吳，師名亨春，父元云公，母闕氏，五房昆仲祇師一嗣法名宏悟，別號(hào)韜光，是福建古田縣平湖端上村人，中國(guó)現(xiàn)代高僧，佛門(mén)領(lǐng)袖，1929年與太虛大師共同發(fā)起成立中國(guó)佛教會(huì)，并連續(xù)數(shù)屆當(dāng)選主席。圓瑛法師一生為團(tuán)結(jié)全國(guó)佛教徒、促進(jìn)和平作出了巨大貢獻(xiàn)。1953年中國(guó)佛教協(xié)會(huì)成立，被推選為第一任會(huì)長(zhǎng)。

圓瑛法師的故事

　　圓瑛法師穿門(mén)而出

　　有一天圓瑛法師在房里打坐，突然想到一樁事，馬上要去辦，他從床上下來(lái)，就一直往外走，走到外面忽然想起來(lái)，門(mén)是關(guān)的，我沒(méi)有開(kāi)門(mén)，怎么出來(lái)的？回過(guò)頭來(lái)推門(mén)，門(mén)確實(shí)是關(guān)的。他在那一念中忘了有門(mén)，沒(méi)有了執(zhí)著，門(mén)他就通過(guò)了；再生一個(gè)念頭起來(lái)，有一道門(mén)，再也進(jìn)不去了。這證明相是假的，不是真的。所以，我們著有相是錯(cuò)誤的；著無(wú)相也是錯(cuò)誤的。有無(wú)兩邊都離開(kāi)，你就可以從無(wú)相門(mén)入進(jìn)去。如果有相、無(wú)相，執(zhí)著任何一邊不能進(jìn)去，都不能契入這個(gè)境界。

圓瑛法師的主要著作

　　圓瑛一生著遮甚多，主要者如《大乘起信論講羲》、《首楞嚴(yán)經(jīng)講讀》、《圓覺(jué)經(jīng)講義》、《金剛經(jīng)講義》、《一吼堂詩(shī)集》、《一吼堂文集》等近二十種。

圓瑛大師弟子

　　明旸長(zhǎng)老：1916年生，福州人。10歲聽(tīng)圓瑛大師講經(jīng)，并由其剃度出家。

　　趙樸初居士：1907年出生，安徽太湖人。1935年，皈依圓瑛大師，成為圓瑛大師門(mén)下的在家弟子。

　　慈航菩薩：1895年出生，福建建寧人。于馬來(lái)西亞檳城時(shí)，接法圓瑛大師，為其法脈傳人。

　　白圣長(zhǎng)老：1904年出生，湖北省應(yīng)城縣人。1937年夏，接法圓瑛大師，為大師法徒。