農(nóng)歷五月初八是什么日子？中國(guó)維摩禪祖師傅大士誕辰

　　農(nóng)歷五月初八，是中國(guó)維摩禪祖師傅大士的誕辰日。

　　傅大本名善慧傅翕（497～569），南朝佛教界之神異人物，又叫善慧大士、雙林大士，乃義烏雙林寺始祖，與達(dá)摩祖師與、寶志和尚共稱梁代三大士。南朝齊明帝建武四年五月八日生于雙林鄉(xiāng)傅宣慈家，年十六娶劉氏，生有二子，名為普建、普成。

　　年二十四，遇梵僧嵩頭陀，知其往世因緣，結(jié)庵松山雙梼樹間，自稱當(dāng)來(lái)解脫善慧大士，苦行七年，宴坐之間曾見釋迦、金粟、定光三佛。傅大士曾創(chuàng)立輪藏，令轉(zhuǎn)之者皆得大利，后世作輪藏者，皆安父子三人之像。陳宣帝大建元年四月二十四示寂，唐樓穎編大士語(yǔ)錄，題曰《傅大士錄》，又稱《善慧大士語(yǔ)錄》《善慧大士錄》《大士錄》。

　　從梁武帝普通元年傅大士在雙梼樹下結(jié)庵開始，云黃山下逐漸形成兩處精舍，不過(guò)尚未正式建立寺院。直到最后一次見到皇帝（大同六年），才建議創(chuàng)建雙林寺，得到梁武帝同意和支持。

　　大同十年，傅大士把佛像經(jīng)文交給信徒，又將屋宇田地資生什物全部捐給寺院。家資房屋捐舍既盡，另搭一屋立身，夫人妙光也自建茅草屋棲息，日夜勞動(dòng)，生苦清苦，卻又自得其樂(lè)。雙林寺由傅大士開創(chuàng)后，高僧輩出，最終名揚(yáng)天下，到隋代時(shí)號(hào)稱“天下第三，江浙第一”，宋代被欽定為五山十剎第八，香火久盛不衰。

　　傅大士是三教合一之倡導(dǎo)者，相傳大士一日身披袈裟、頭戴道冠、腳著儒履去朝見梁武帝。梁武帝問(wèn)：“是僧邪？”大士手指道冠。帝問(wèn)：“是道邪？”大士手指靸履。帝問(wèn)：“是俗邪？”大士手指袈裟。宋代王安石廳堂中掛有一幅傅大士像，上有佛印禪師題詩(shī)：“道冠儒履釋袈裟，和會(huì)三家作一家。忘卻兜率天上路，雙林癡坐待龍華。”

　　傅大士撰有《心王銘》，文曰：“觀心空王，玄妙難測(cè)，無(wú)形無(wú)相。有大神力，能滅千災(zāi)，成就萬(wàn)德。體性雖空，能施法則。觀之無(wú)形，呼之有聲，為大法將，心戒傳經(jīng)。水中鹽味，色里膠青，決定是有，不見其形。心王亦爾，身內(nèi)居停，面門出入，應(yīng)物隨情，自在無(wú)礙。所作皆成，了本識(shí)心。識(shí)心見佛，是心是佛。是佛是心，念念佛心。佛心念佛，欲得早成，戒心自律。凈律凈心，心即是佛。除此心王，更無(wú)別佛。欲求成佛，莫染一物。心性雖空，貪嗔體實(shí)。入此法門，端坐成佛。到彼岸已，得波羅蜜。慕道真士，自觀自心，知佛在內(nèi)，不向外尋。即心即佛，即佛即心，心明識(shí)佛，曉了識(shí)心。離心非佛，離佛非心，非佛莫測(cè)，無(wú)所堪任。執(zhí)空滯寂，于此漂沉。諸佛菩薩，非此安心。明心大士，悟此玄音。身心性妙，用無(wú)更改，是故智者，放心自在。莫言心王，空無(wú)體性，能使色身，作邪作正。非有非無(wú)，隱顯不定。心性雖空，能凡能圣。是故相勸，好自防慎。剎那造作，還復(fù)漂沉。清凈心智，如世黃金。般若法藏，并在身心。無(wú)為法寶，非淺非深。諸佛菩薩。了此本心。有緣遇者，非去來(lái)今。”