普佛的意義

　　普佛是一種祝愿、薦亡回向的佛門儀軌，以禮敬諸佛、懺悔業(yè)障、供養(yǎng)三寶，而達(dá)到吉祥如意、超薦亡靈的目的。

　　普佛分兩種：吉祥普佛和超薦普佛。

　　吉祥普佛，是為生者祈求福壽康寧、消災(zāi)延壽、吉祥平安。

　　超薦普佛，是為亡者祈求冥福，幫助他們消除業(yè)障，超生凈土，早日解脫生死。

　　寺院打普佛，有單獨(dú)打的普佛，也有隨課普佛（早晚功課）�；�本都是早功課或晚功課的儀軌做完后，至長(zhǎng)生祿位或往生蓮位前回向，另外再加上拜愿、念文疏。

　　《藥師經(jīng)》對(duì)“消災(zāi)延壽”的內(nèi)涵，闡釋得很清晰：“消災(zāi)”必需認(rèn)識(shí)到災(zāi)難乃自己業(yè)力所成。所以，想要消災(zāi)，必定要先清凈自己的身口意三業(yè)；“延壽”并非僅指延長(zhǎng)色身的壽命，還要祈求事業(yè)、道德、子孫，乃至法身慧命的長(zhǎng)壽；“消災(zāi)延壽”不但是為自身，更是為了天下所有的父母兄弟姊妹。

　　《藥師經(jīng)》還提示我們，要時(shí)常“憶念受持”，便會(huì)得到隨心所求，滿足其愿。如經(jīng)文內(nèi)中記載：“隨所樂(lè)求，一切皆遂：求長(zhǎng)壽得長(zhǎng)壽，求富饒得富饒，求官位得官位，求男女得男女。”憶念，就是我們要時(shí)時(shí)記得諸佛菩薩的大愿，并時(shí)時(shí)學(xué)著實(shí)行：要求自己長(zhǎng)壽，必要先做放生護(hù)生、醫(yī)病施藥的事業(yè)；求富饒，必先布施財(cái)物，救濟(jì)貧困；求官位，必先取人信服；要求子女，也必先廣結(jié)善緣。

　　《地藏菩薩本愿經(jīng)》記載，地藏菩薩在過(guò)去無(wú)量劫前為光目女，其母好食魚鱉，造殺生與毀罵三寶兩大惡業(yè)，墮入地獄，受極大苦。光目女后經(jīng)高僧相助令其至誠(chéng)稱佛名號(hào)，看到母親在地獄的情況痛苦不已，如是塑畫供養(yǎng)佛像。光目女依教奉行后，遂度得母親出離地獄，轉(zhuǎn)投人道。另一故事是講地藏菩薩在過(guò)去久遠(yuǎn)劫前，為一婆羅門女，因其母信邪，常輕三寶，命終之后墮地獄。婆羅門女為度亡母，變賣家宅，香花供佛，一日一夜至誠(chéng)稱佛名號(hào)，最終其母依靠孝女設(shè)供念佛之力，出離地獄之苦，轉(zhuǎn)生天上。

　　無(wú)論是吉祥普佛，還是超薦普佛，其核心內(nèi)涵是一個(gè)：就是通過(guò)發(fā)心、發(fā)愿、皈依、祈求、懺悔，憑借佛菩薩的本愿力，達(dá)到冥陽(yáng)兩利。令現(xiàn)生者吉祥如意，亡靈得到超薦。