八種方法使你的相貌莊嚴(yán)美麗

1、心念的力量

　　一個人的外貌與他的內(nèi)心思想密不可分。相由心生，外貌多數(shù)是內(nèi)心思想的外在顯現(xiàn)。一個人起嗔恨心，那他肯定面目可憎，叫人厭惡。若一個人起慈悲心、柔軟心，他的外貌肯定和善，叫人心生歡喜。有位西方的心理學(xué)家說：“你的心態(tài)是什么樣子，你的生活就會變成什么樣子，你的命運(yùn)就會成為什么樣子。”

　　希望成為美麗的人，用美麗的心念來看待世間，你不但發(fā)現(xiàn)一切變得美麗，連自己的外在也會越來越討人歡欣！

2、多忍辱，不生氣

　　多忍辱，少生氣的人臉色自然好看�！斗鹫f罪福報應(yīng)經(jīng)》記載：“為人丑陋，喜嗔恚故。”說明長得丑陋的人，是由于前世喜歡生氣怨恨之故。“為人端正，顏色潔白，輝容第一。手體柔軟，口氣香潔。人見姿容，無不歡喜，視之無厭。從忍辱中來。”說明長得端正白凈，容光煥發(fā)，身手柔軟，人見人愛，令人觀看不厭的人，是修忍辱的結(jié)果。

3、憶佛，觀想佛

　　《佛說大乘無量壽莊嚴(yán)清凈平等覺經(jīng)》中“今日世尊，色身諸根，悅豫清凈，光顏巍巍，寶剎莊嚴(yán)，從昔以來，所未曾見。”世尊那日因?yàn)閼浄稹?a href="/remen/nianfo.html" class="keylink" target="_blank">念佛，受到阿彌陀佛神力的加持，使他當(dāng)日的相貌特別好看、莊嚴(yán)。當(dāng)他念阿彌陀佛的時候，十方一切諸佛跟釋迦牟尼佛融合成一體，釋迦牟尼佛當(dāng)下就變成一切諸佛，佛相貌之莊嚴(yán)可想而知。即使連最莊嚴(yán)的佛陀在念佛都會得到諸佛加持而面目變得更為莊嚴(yán)，若是我們誠心憶佛、觀想佛，我們的面目怎么會不變美好呢？

　　許多經(jīng)典都告訴我們，佛的相是最好的相！我們念佛，心里有佛，相貌不知不覺就變成佛相。我們要想相貌好，就多念佛。念佛、觀想佛，身心就會逐漸變成佛的樣子。釋迦牟尼佛想阿彌陀佛的時候，相貌就變成了阿彌陀佛的樣子，顯示無比殊勝莊嚴(yán)。

4、感恩

　　懂得感恩的人最美。感恩自己所獲得的一切，感恩一花一草、一人一物。對所有一切常懷一顆感激的心，內(nèi)心就時時綻放朵朵迷人的花兒。滿心芬芳的人，怎么會不洋溢著如花一般的美麗呢？

5、多于佛前獻(xiàn)花

　　《佛說罪福報應(yīng)經(jīng)》記載“為人丑黑，遮佛前光明故。”長得又丑又黑的緣故是由于把佛前的光明遮住的緣故。由此可知，如果常獻(xiàn)花于佛前，莊嚴(yán)佛像，必得好相。

6、微笑

　　有人說，微笑是綻開在臉上最美的一朵花。所謂：“拳頭不打笑臉人”，微笑的表情總是楚楚動人，令人愉悅，使人感覺親切。最主要的是，微笑不僅給人的外在美感，還在于微笑的表情所傳遞的信息，是一種怡人和美好的感情。微笑總是給人帶來歡樂和幸福，帶來精神上的滿足。

　　常把笑意帶在臉上，把善意傳達(dá)給所有人，完全不用任何成本卻創(chuàng)造出更大的價值，這可是最方便又有效的美容妙方。

7、多接近“美人”

　　正所謂“近朱者赤，近墨者黑”，多接近“美人”，自然也會受到他們的美麗哲學(xué)的影響，自己遲早都會變成“同道中人”。“美人”不單單只是指擁有美麗的外表而已，而更重要的是指心靈美麗的人。常與“美人”接觸，無形中也讓自己的心靈多接觸一份美麗，自然美亦由心生。

8、念佛號

　　念佛號，變漂亮，是否有點(diǎn)無稽之談？《瑜伽集要救阿難陀羅尼焰口軌儀經(jīng)》有云：“諸佛子等，若聞妙色身如來名號，能令汝等不受丑陋，諸根具足，相好圓滿，殊勝端嚴(yán)，天上人間，最為第一。”經(jīng)典就已經(jīng)說明了念佛號可讓一個人的相貌變化，而佛咒語其實(shí)就是提供了變漂亮的方便法門。

　　若是希望外表莊嚴(yán)，有美感，有眾生緣，可以隨時念：南無妙色身如來、南無寂音如來、南無寶蓮花步如來。念這三尊佛時，可以把自己以前丑陋的“基因”（如你以前的生氣、嗔恚等等的心念）去除掉。

　　阿彌陀佛，愿一切有緣之人生生世世擁有亮麗容顏，布施歡喜，日日心如明鏡，時時自在吉祥！

　　古時候有一句諺語說：“有心無相，相逐心生；有相無心，相隨心滅。”這句話說明：一個人的相貌是會隨著他的心念善惡而改變的�？v使他現(xiàn)在已經(jīng)有了兇惡的面相，可是他卻經(jīng)常起慈悲心，那兇相不久便會轉(zhuǎn)化為吉相。