如何改變命運(yùn)？擴(kuò)大心量多行善事

　　有的人做了很多的壞事，還活得很好。是因?yàn)樗�的杯子非常大，而且水又多，做壞事是在往外漏水，雖然漏了很多水，由于他水很多，還沒有漏完，所以你看他還是活得很好。等他繼續(xù)行惡，杯子的水漏完了，惡報(bào)就現(xiàn)前了。有些人做了很多善事，情況還是很差。是因?yàn)樗�杯子可能比較小，水又非常少，雖然做善事是往里面加水，但同時(shí)也在漏水，杯中的水還沒有達(dá)到一定的量，福報(bào)還沒有現(xiàn)前。等他堅(jiān)持行善，減少漏洞，水逐漸增多后，福報(bào)就現(xiàn)前了。任何事情都是由量變到質(zhì)變的一個(gè)過程。這稱為“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)；不是不報(bào)，時(shí)候未到”。所以，看一個(gè)人不能看表面，不能看一時(shí)，不能看一世。

　　從上面的一個(gè)比方大家應(yīng)該能夠理解了：杯子是指人的心量：心量越大，杯子越大。水是指人的德行（最初的水是由前世或者祖宗累計(jì)下來(lái)的）：行善積德是往杯中加水。漏洞是指人的缺點(diǎn)：缺點(diǎn)越多，做壞事越多，漏洞就越大，流出去的水越多。要想掌握自己的命運(yùn)，就看你是加的水多還是漏的水多了。說(shuō)“人命天注定”是不正確的，至少是不準(zhǔn)確的。人的命運(yùn)和運(yùn)氣隨時(shí)都在隨著你的行為和言語(yǔ)在做小的調(diào)整（大善大惡才有大的調(diào)整）�，F(xiàn)在非常多的人都不屈服于自己的命運(yùn)，積極地改命，是非常值得贊嘆的。但很多人都有一個(gè)誤區(qū)，就是只注重往水杯中加水，不注重把杯子變大和減小漏洞，加的水還不夠漏的，什么時(shí)候是個(gè)頭！

　　想快速改變命運(yùn)，就要擴(kuò)大心量多行善事，改正缺點(diǎn)。擴(kuò)大心量就是加大杯子：“量大福大”。量大才能福大，小肚雞腸的人，永遠(yuǎn)是沒有福報(bào)的人，因?yàn)樗�的杯子小，裝的水少。“厚德載物”。心量大才能厚德，厚德才能載物，這里的“物”是指你的財(cái)富、你的福報(bào)、你的官位、你的學(xué)歷等等。看別人都不順眼，或者遇到一個(gè)不如意的事，或者別人說(shuō)一句不中聽的話就生氣，就怨天尤人，也是心量小的表現(xiàn)。如果沒有大的心量承載，突然間來(lái)一個(gè)大的福報(bào)，會(huì)把你壓死。有些人不改變自己的德行，天天去買彩票，期望能中500萬(wàn)。中大獎(jiǎng)如果沒有厚德來(lái)承載，招殺身之禍的人非常多，例子很多，這叫“本末倒置”。

擴(kuò)大心量的方法

　　1.吃虧：

　　“吃虧是福”。吃虧就是賺看不到的大便宜，經(jīng)常吃虧，就能擴(kuò)大心量。如果吃虧后又后悔，又抱怨，那不算，白吃虧了。

　　2.布施：

　　布施對(duì)治吝嗇、貪心。慳貪的人心量不會(huì)大，多做布施，多幫助人能擴(kuò)大心量。布施是一門大學(xué)問，一定要多學(xué)習(xí)，多布施。

　　3.轉(zhuǎn)念：

　　有時(shí)候遇到不順心的事情，心里面就會(huì)生煩惱。這時(shí)就要學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)念。比如你的錢包丟了，馬上轉(zhuǎn)念：這肯定是我什么時(shí)候偷拿別人東西或者占別人便宜了，現(xiàn)在報(bào)應(yīng)來(lái)了，由于我信佛了，就重罪輕受，否則說(shuō)不定是丟更多的東西。比如別人罵你，馬上轉(zhuǎn)念：他罵我是幫我消業(yè)，我要感恩他，愿他罵過后能解除我們之間的恩怨，發(fā)菩提心，求生凈土。你每轉(zhuǎn)一次念，你的心量就擴(kuò)大一點(diǎn)。

　　4.放生：

　　隨緣并有智慧地放生，不論多少。以慈悲的心，感恩的心，看著眾生從自己的手中回到差一點(diǎn)就生離死別的家，你的心會(huì)慢慢地融化，心量慢慢地就會(huì)擴(kuò)大。

　　5.突破：

　　有時(shí)候你特別討厭某件事，根本無(wú)法接受，就要學(xué)會(huì)突破自己，狠下心來(lái)去做一次，在做后你就覺得，這個(gè)困難根本就是自己想象出來(lái)的。比如刷馬桶，有些人看一眼就惡心，更不用說(shuō)去刷，甚至直接用手去掏了。這時(shí)就要突破心量了，狠下心來(lái)，就是用手摸到又能怎么樣，能死嗎？這些東西不都是從人身上來(lái)的嗎！做過之后你會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)這個(gè)并不算臟，真正臟的是自己的身體和自己的心。如果這個(gè)突破過來(lái)了，再去觀察其它的事情就不一樣了，因?yàn)槟愕男牧繑U(kuò)大了。

　　6.拜佛：

　　佛就是智慧，就是覺悟，就是慈悲，就是大愛，用你剛強(qiáng)難化的心，傲慢不肯低下的頭顱，慢慢地彎下有點(diǎn)腎虛的腰，用心感受佛陀的慈悲，用心接納佛陀的加持，你的心會(huì)變的柔軟無(wú)比，慈悲無(wú)比，你慢慢就能體會(huì)什么是“無(wú)緣大慈，同體大悲”，你的心量就會(huì)慢慢地與佛一樣無(wú)量無(wú)邊。

　　7.學(xué)習(xí)經(jīng)典、開示：

　　每天用心讀誦經(jīng)典，接受佛陀的教育；用心聆聽高僧大德的開示，接受他們的智慧；用行動(dòng)向高僧大德學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的“難行能行，難忍能忍，難舍能舍”。你能堅(jiān)持學(xué)著去做，就會(huì)發(fā)現(xiàn)你是“站在巨人的肩膀上”，登高望遠(yuǎn)，心量無(wú)邊。

　　8.孝敬父母：

　　父母是你生命的給予者，沒有他們就沒有你。不孝父母的人，做什么都不會(huì)成就。家庭就是一顆大樹，父母、祖宗就是樹根，澆水澆在正確的地方——樹根，這顆樹才能枝葉繁茂。再想一下，佛陀以大智慧告訴我們，一切眾生皆是我們過去世的父母，我們的父母皆在遭受苦難，我們?cè)趺茨軌蛉绦牟还�，我們要盡力讓我們的眾生父母覺悟，學(xué)習(xí)佛陀正法，才能離苦得樂。但我們現(xiàn)在還沒有能力，沒有智慧，只能是一心求生凈土，去極樂世界深造，有能力了再回娑婆世界度眾生父母，一心求生凈土就是大菩提心。

　　行善積德是往杯中加水：行善積德是改變命運(yùn)和運(yùn)氣的關(guān)鍵之一。生命的種子如果沒有德水澆灌，就開不出智慧的花果；生命的水杯如果沒有德水注入，就會(huì)干涸。行善要注意的是“善欲人知，不是真善”，就是說(shuō)行善要隨緣，不要為了行善而行善，做善事不求回報(bào)，這樣得到的福報(bào)就多。行善過后要放下，就當(dāng)沒有發(fā)生一樣。

　　人天福報(bào)的善在佛法上稱為“有漏”，因?yàn)樾猩七^后如果后悔或者生氣，你的福報(bào)就沒有了，漏掉了，所以稱為“有漏”。小訣竅是行善后馬上回向極樂世界，就變成無(wú)漏了。

　　改正缺點(diǎn)就是減小杯子的漏洞：改正缺點(diǎn)是改變命運(yùn)和運(yùn)氣的關(guān)鍵之二。漏洞不減小，就會(huì)造成漏的比加的多的情況，你做再多的善事，不改正缺點(diǎn)，發(fā)一次脾氣，水一下子就漏光了，何談改命，甚至一個(gè)小小的惡念也是在漏水。“不怕念起，就怕覺遲，念起是病，不續(xù)是藥”，要想惡念不形成惡業(yè)，就要學(xué)會(huì)快速地覺悟，一個(gè)惡念來(lái)了，馬上覺悟，用念佛代替，不讓惡念相續(xù)，就不會(huì)形成惡業(yè)。因此隨時(shí)隨地提起佛號(hào)也是一種功夫。

　　有很多人做錯(cuò)事或者做壞事他不認(rèn)為是錯(cuò)，因?yàn)闃?biāo)準(zhǔn)沒有了，其實(shí)善惡的標(biāo)準(zhǔn)就是五戒十善，不讓眾生起煩惱，不引起眾生的邪念。簡(jiǎn)單地說(shuō)：利益眾生就是善，利益自己就是惡。

　　“命由我造，福自己求”，與別人沒關(guān)系，與老天沒關(guān)系。“天道無(wú)私”，“行有不得，反求諸已”，“一切皆是你的業(yè)力感召來(lái)的”，千萬(wàn)不要抱怨，千萬(wàn)不要怨天尤人，千萬(wàn)不要發(fā)脾氣，忍得住，看得開，放得下，就是功德，多行善事多積福，“莫以善小而不為，莫以惡小而為之”。

　　了解日本江本勝博士“水實(shí)驗(yàn)”的人都知道，往水杯上貼“阿彌陀佛”，結(jié)晶非常美麗。如果你經(jīng)常念佛、誦經(jīng)、拜佛，就是把你命運(yùn)之水，形成完美的結(jié)晶，這樣“相隨心轉(zhuǎn)，境隨心轉(zhuǎn)”，不但身體會(huì)變好，相貌會(huì)變好，周圍環(huán)境也會(huì)變好，難道你不愿意嗎？