詳解偈語“千江有水千江月，萬里無云萬里天”的真義

　　一直很喜歡這句佛家偈語：“千江有水千江月，萬里無云萬里天。”水是水，月是月，因了月光的照射，水中有了月，月在水中．但，水中的月，不是月，只是水的幻像；月在水中，是水的反射．何等開闊的境界，每當(dāng)想起這句話，心里的一切煩惱皆煙消云散。

　　傳說鳥窠禪師在一棵枝葉茂盛、盤屈如蓋的松樹上棲止修行，好像小鳥在樹上筑巢一樣。時(shí)常有人來請教佛法。

　　有一天，大文豪白居易來到樹下拜訪禪師，抬頭一望，道：“禪師住在樹上，太危險(xiǎn)了。”

　　禪師答曰：“太守，你的處境才危險(xiǎn)。”

　　白居易不以為然：“下官是當(dāng)朝重要官員，有什么危險(xiǎn)呢？”

　　禪師說：“薪火相交，縱性不停，怎能說不危險(xiǎn)呢？

　　白居易領(lǐng)悟到他是指官場浮沉、勾心斗角，轉(zhuǎn)個(gè)話題又問道：“如何是佛法大意？”

　　禪師回答：“諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教。”

　　白居易聽了很失望，說：“這是三歲孩兒也知道的道理”。

　　禪師道：“三歲孩兒雖道得，八十老翁行不得。”

　　白居易頓時(shí)悟道。以偈語請教禪師：

　　“特入空門問苦空，敢將禪事問禪翁；為當(dāng)夢是浮生事？為復(fù)浮生是夢中？”

　　禪師也以偈回答：“來時(shí)無跡去無蹤，去與來時(shí)事一同；何須更問浮生事，只此浮生是夢中。”

　　人生如幻如化，短暫如朝露。然而，如果你能在有限的生命中體悟到“無生”的道理，認(rèn)識(shí)到“動(dòng)靜一如”、“生死一體”、“有無一般”、“來去一致”的人生真諦，放寬胸懷，空出心智，合于自然，從而超越智勇奇巧，超越悲喜榮辱，超越沉浮生滅，超越時(shí)間“去”、“來”的限制，那么，你的人生將會(huì)于無盡的空間中綿延而去，直至進(jìn)入生命本真永恒的圓滿之境。

　　“千江有水千江月”--月只有一個(gè)，可是因?yàn)樗�的不同而折射出千差萬別的倒影。未開悟之人，一絲不茍地遵循佛門戒律，在遵循中得到心靈的平靜；將開悟之人，自遵循的過程中漸漸領(lǐng)悟佛家的精義；頓悟之人，已然參透了佛家的真諦，超然物外，不再為規(guī)則所囿。"今日之月絕非古時(shí)之月，明日之月也殆非今日之月，每個(gè)人眼中的世界各不相同。人之所以生，是為了追求幸福。宗教存在的意義，在于讓人們在追求幸福受阻時(shí)保持心理的平衡和希望。

　　假作真時(shí)真亦假，無為有時(shí)有還無。佛性，在若有若無之間；世事，在虛實(shí)兩界徘徊．如是，月也罷，水也罷，夢也罷，愁也罷，到了佛家那里，偈語曰：一切水印一月，一月印一切水。何等的境界！