供養(yǎng)的最高境界
我們所有的凡夫啊,都是有妄想、分別和執(zhí)著。我們都有分別心,這個(gè)《金剛經(jīng)》里說了,“一切賢圣皆以無為法而有差別”,這個(gè)無為法是什么呢?無念、無住、無修、無證之者,這個(gè)才是最究竟之理呀!
因?yàn)槲覀兠總(gè)人都是起心動(dòng)念的,我們無念、無住、無修、無證是做不到,人家說“應(yīng)無所住而生其心”,我們都是有所住,那佛教就說什么才是真正成就了呢?我們連成佛也不執(zhí)著了,要成佛也不執(zhí)著,那你才真正是佛啊!那你執(zhí)著了成佛,那你還不是真正的佛呀。那我們很多的福德、功德也是如此,很多人做福德以為是功德呀,因?yàn)闆]有內(nèi)心謙下,沒有外行于禮呀,見性是功,平等是德呀。一沒見性,二沒有平等之心。
就好像我們梁武帝啊,大家都知道他和達(dá)摩祖師有個(gè)對(duì)話呀,就問了:“他說朕!造寺度僧不可數(shù)計(jì),聯(lián)的功德有多大呀?”達(dá)摩祖師回答說了:“毫無功德呀!”那梁武帝問了:“為什么沒有功德呀?”達(dá)摩祖師就說了:“建寺度僧福德雖大,但這種人天的小果是有漏的福德。凈智妙圓,體自空寂,才是真功德。”這里說到了,“體自空寂,凈智妙圓”,這個(gè)真正的利益所在。那我們執(zhí)著,那我們就得不到將來究竟的果報(bào)。
你看《四十二章經(jīng)》的十一章說了“施飯轉(zhuǎn)勝”,那佛怎么說的呀?他說“飯惡人百,不如飯一善人。”就是你今天啊,我們一般人都說了,我們施飯給惡人一百,不如供養(yǎng)一個(gè)善良的人、修善的人、真正的善人。他說一百惡人不如一個(gè)善人好,功德大。他說飯善人千,不如飯一持五戒者。
那你說我們給一般的,有一千人了,布施飯,但不如供養(yǎng)一個(gè)持五戒的人。那我們給一個(gè)五戒者,給一萬,不如飯一須陀洹。須陀洹是初果羅漢啊,他說飯百萬須陀洹,不如飯一個(gè)斯陀含,斯陀含是二果的。他說飯千萬斯陀含,不如飯一阿那含,就是三果的羅漢。他說飯一億阿那含,不如飯一阿羅漢。阿羅漢啊就已經(jīng),剛才說證得了這些什么呢?不生不滅,無修、無證的境界里來了,他已經(jīng)得到這樣的一個(gè)境界了。做到無念、無住、無修、無證,這是他呀,當(dāng)然這是自身的。
但是佛這里說了,一路路的推上去,他說你飯十億阿羅漢,不如飯一辟支佛。辟支佛呀,雖然是呀,我們說了這是緣覺啊,但是他已經(jīng)證到果位了。他說不如飯一辟支佛。飯百億辟支佛,不如飯一三世諸佛。他說飯千億三世諸佛,不如飯一無念、無住、無修、無證之者。這是什么意思呢?就是他自己啊,你今天還有分別心,那有分別心的,那還是福德。我們佛教講是功德呀,要什么呢?
飯一個(gè)無念、無住、無修、無證之者,我們《心經(jīng)》里說了:“不生不滅,不垢不凈,不增不減”,這個(gè)境界啊,才能超越了我們很多的凡夫境界,這是照見五蘊(yùn)皆空的人,只有照見五蘊(yùn)皆空的人才能度一切苦厄啊,才能真正做到“揭諦揭諦,波羅揭諦,波羅僧揭諦,菩提薩婆訶。”所以我們今天要布施的時(shí)候,要知道“三輪體空”。]有布施的自己,也沒有布施的中間物,也沒有布施的對(duì)象。
其實(shí)我們都是隨緣和合呀,不要有分別心;有了分別心以后,剛才說了,你看供了三世諸佛不如飯一個(gè)無念、無住、無修、無證之者,這個(gè)才是一個(gè)境界呀!所以每一位,今天我們的布施,我們施飯一路路的升華的話,想究竟的話,其實(shí)這才是佛啊,讓我們?nèi)ビ羞@樣一個(gè)布施的心,達(dá)到這種境界才是真正的布施了。
- 上一篇:佛教為什么重視建設(shè)寶塔?
- 下一篇:修行的三種方法
- 最全的燒香圖解,燒香有何含義與講究?
- 皈依之后需要注意什么嗎 皈依佛門后的注意事項(xiàng)
- 開天眼后究竟能看到什么?
- 楞嚴(yán)咒簡介,什么人不能念楞嚴(yán)咒?
- 常犯邪淫者得十種苦報(bào) 從婚后出軌事件看出的因果報(bào)應(yīng)
- 地藏經(jīng)簡介,地藏經(jīng)主要講什么?
- 《華嚴(yán)經(jīng)》簡介,大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)講什么?
- 佛教基礎(chǔ)知識(shí)
- 最簡單的三皈依儀式-如何授三皈五戒居士儀軌
- 持咒打坐的方法 持咒打坐的姿勢圖
- 為什么要學(xué)佛?有什么用呢?
- 心經(jīng)簡介,般若波羅蜜多心經(jīng)內(nèi)容介紹
- 心經(jīng)入門
- 2020年佛教節(jié)日一覽表
- 佛教唱贊時(shí)法器打法
- 什么是佛教?佛教的精髓是什么?佛的定義呢?
- 為什么要燒香拜佛?燒香的含義是什么?
- 什么是咒語?佛教最神奇的九個(gè)咒語
- 佛教名詞
- 準(zhǔn)提咒簡介,準(zhǔn)提咒功德及妙用
- 學(xué)佛前要了解的基本內(nèi)容
- 佛教和印度教的區(qū)別
- 持咒是什么意思?如何持咒?
- 佛咒入門
- 文殊菩薩心咒簡介
- 皈依是什么意思?皈依三寶又是什么意思?
- 誦經(jīng)有訣竅嗎?誦經(jīng)的十二條訣竅
- 初入佛門該怎樣修行?
- 在家燒香有什么講究?一些禁忌千萬不要觸碰!
- 皈依證怎么辦理?辦皈依證后的忌諱是什么?
- 女眾出家前須知,一生只有一次出家機(jī)會(huì)
- 往生咒簡介,念往生咒要注意什么?
- 給去世的人上香的規(guī)矩
- 楞嚴(yán)經(jīng)簡介,楞嚴(yán)經(jīng)大致在講什么?
- 求佛有沒有用?為什么說佛菩薩可以保佑人?
- 觀自在是什么意思?怎么理解?
- 金剛經(jīng)入門
- 佛教因果定律
- 清心咒簡介
- 涅槃是什么意思?涅槃的四種分類分別指什么?
- 心底的亮色
- 見善則遷,有過則改
- 說起來容易,活起來不容易
- 人生總在成長
- 抬頭是天,腳下是路
- 偈語是怎樣形成的?
- 一路走來一路忘
- 因?yàn)榭捱^,笑才燦爛
- 假如生命能夠穿越
- 無論過去將來多美,記得珍惜眼前
- 日子還長,你要好好走
- 往事一壇老咸菜
- 對(duì)人生最好的表白
- 突然白頭,且斷妄想
- 幽默是智慧的光芒在閃現(xiàn)
- 好心情為生活著色,用好心情迎接每一天
- 心在風(fēng)中,望紅塵種種
- 人生轉(zhuǎn)瞬即逝,不如憐取眼前人
- 人生有哪些來源?
- “忍”是一種擔(dān)當(dāng),忍之為德,在于負(fù)重
- 人生有什么體驗(yàn)?
- 如何才能做個(gè)名副其實(shí)的“觀自在”?
- 人要放大一些什么?
- 精神的營養(yǎng)
- 知足的意義
- 謙虛是待人處世一種不卑不亢的態(tài)度
- 煩惱都是自找的
- 人生最大的幸福是放得下
- 開發(fā)心地,幫助自己、幫助他人
- “期待”對(duì)人生有什么重要?
- 從今天做起,凡事把握當(dāng)下、活在當(dāng)下
- 如何決定人生的方向?人生方向的原則
- 人生的“路”
- 居家生活中,如何保持一顆歡喜心?
- 佛教的這六事為什么能讓人得度?
- 人生八不可
- 人生真的有“十全”嗎?十全人生
- 三品人生,你要過哪一品的人生呢?
- 怎樣美化人生?
- 如何評(píng)價(jià)一個(gè)人?
- 佛教基礎(chǔ)知識(shí)
- 心經(jīng)入門
- 佛教名詞
- 佛咒入門
- 金剛經(jīng)入門
- 佛教因果定律
- 地藏經(jīng)入門
- 怎樣讀懂佛經(jīng)
- 佛教基本教義
- 佛咒簡介
- 楞嚴(yán)經(jīng)入門
- 妙法蓮華經(jīng)入門
- 觀世音菩薩普門品入門
- 十小咒入門
- 佛教修行及戒律
- 藥師咒入門
- 六字大明咒入門
- 無量壽經(jīng)入門
- 華嚴(yán)經(jīng)入門
- 藥師經(jīng)入門
- 阿彌陀經(jīng)入門
- 佛教僧侶與居士及其源流
- 普賢行愿品入門
- 佛經(jīng)簡介
- 虛云法師入門
- 六祖壇經(jīng)入門
- 佛教傳播與發(fā)展
- 楞伽經(jīng)入門
- 圣嚴(yán)法師入門
- 宗派簡介
- 凈慧法師入門
- 解深密經(jīng)入門
- 佛經(jīng)入門
- 濟(jì)群法師入門
- 大勢至菩薩念佛圓通章入門
- 法增法師入門
- 昌樂法師《人生是道場》
- [星云大師]修橋鋪路又齋僧,戒殺放生第一因的解釋
- [普洱茶]普洱茶“越陳越香”嗎?
- [華嚴(yán)經(jīng)]寧受無量苦,得聞佛聲音,不受一切樂,而不聞佛名
- [禪宗典藏]《祖堂集》的價(jià)值何在?
- [生活故事]信徒的捐贈(zèng)
- [哲理故事]眼睛不要總是睜得那么大
- [佛與人生]心底的亮色
- [佛學(xué)常識(shí)]偈頌的術(shù)語
- [星云大師]滾滾紅塵古路長,不知何事走他鄉(xiāng)的解釋
- [六祖壇經(jīng)]《壇經(jīng)》中對(duì)于“不二法門”是如何解釋的?
- [紅茶]滇紅工夫茶屬于什么茶?
- [禪宗公案]騎牛覓牛是什么意思?
- [生活故事]舍得舍得有舍有得
- [哲理故事]藍(lán)天白云常自在,行云流水心無礙
- [佛與人生]見善則遷,有過則改
- [佛學(xué)常識(shí)]偈頌有哪些形式?偈頌的形式
- [星云大師]春日才看楊柳綠,秋風(fēng)又見菊花黃的解釋