不傲才以驕人,不以寵而作威
不傲才以驕人,不以寵而作威
《菜根譚》有云:“無事常如有事時,提防才可以彌意外之變;有事常如無事時,鎮(zhèn)定方可以消局中之危。處世而欲人感恩,便為斂怨之道;遇事而為人除害,即是導(dǎo)利之機(jī)。”
“滿招損,謙受益”,這是古往今來人們耳熟能詳?shù)脑掝}。諸葛亮說:“不傲才以驕人,不以寵而作威。”驕傲自滿是一座可怕的陷阱,而且,這個陷阱是我們自己親手挖掘的。
傲慢,從表面上看來自于優(yōu)越感,但其實它的根源在于愚蠢和基于愚蠢之上的偏見。不管是富人對窮人的優(yōu)越感,還是那些所謂的讀書人對學(xué)歷低于自己的人的優(yōu)越感,抑或是城里人對鄉(xiāng)下人的優(yōu)越感,都司空見慣,習(xí)以為常。但是這些所有的優(yōu)越感都是愚蠢的,都是落后社會的產(chǎn)物。如果一個社會缺乏流動,那么這個社會就很容易產(chǎn)生人對人、人群對人群的優(yōu)越感。反之,如果是一個崇尚平等、自由,提供充分競爭和流動機(jī)會的社會,則會讓所有的優(yōu)越感都成為狹隘者的聊以自慰。由此可見,優(yōu)越感跟傲慢一樣,都是一種愚蠢,并且是一種對人群的仇視和敵意,更是一種反社會的品行。
多變曾經(jīng)有一位學(xué)識淵博的老禪師和俗家弟子們常常聚在一起聊天。這天,一位家里相當(dāng)富有的弟子趾高氣揚(yáng)地跟所有師兄弟炫耀:他家在郢都郊外的一個村鎮(zhèn)旁擁有一望無邊的肥沃土地。正當(dāng)他口若懸河地大肆吹噓自己富有時,一直在旁邊不動聲色的老禪師突然拿出了一張包括諸多國家在內(nèi)的大地圖,然后問他:“麻煩你指給我看看,我國在哪里?”
“這一大片全是。”弟子指著地圖揚(yáng)揚(yáng)得意地回答。
“很好!那么,郢都又在哪里?”老禪師接著問道。
弟子移動著手指在地圖上將郢都找了出來,但和整個國家相比,明顯小了很多。
“那么,那個村鎮(zhèn)又在哪里?”老禪師繼續(xù)問道。
“那個村鎮(zhèn)當(dāng)然更小了,好像是在這兒。”弟子指著地圖上的一個小點(diǎn)說道。
最后,老禪師看著他說:“現(xiàn)在,請你再指給我看看,你家那塊一望無邊的肥沃土地又在哪里?”
這下弟子急得滿頭大汗,因為他根本不可能找得到,他家那塊一望無邊的肥沃土地在地圖上連個影子也沒有,這讓他感到很尷尬卻又深有感悟地回答:“對不起,我找不到!”
不管你擁有多少,在天地面前,在浩瀚無際的宇宙里,都只不過是滄海一粟,實在微不足道?v觀歷史,不管我們擁有什么、擁有多少、擁有多久,都只不過是擁有了極其渺小的瞬間。“人譽(yù)我謙,又增一美;自夸自敗,又增一毀。”無論何時何地,我們都應(yīng)該保持一顆謙恭有禮的心。
曾經(jīng)有一個老先知,他讓自己的弟子分別到各地去修行,其中有一個弟子,在經(jīng)過一番苦修后,練成了“在水面上行走”的絕技,這讓他很得意,不斷地在其他師兄弟面前講得眉飛色舞,還興奮地問老先知:“老師,你看我有多厲害!大家都應(yīng)該向我學(xué)習(xí)!”
老先知不發(fā)一語,只是帶著大家來到了河邊,叫了只船,領(lǐng)著眾人一起坐船。眾人均不知道老先知到底要做什么,只能繼續(xù)跟著老先知。
到了對岸,老先知問船家:“要多少錢?”
船家說:“兩文錢。”
這時,老先知微笑地轉(zhuǎn)過身,對那位心高氣傲、不可一世的弟子說:“年輕人,你那引以為傲的新本事也不過值兩文錢而已。”那位弟子聽了之后頓時羞紅了臉,從此,他努力地培養(yǎng)自己的品德,幾年之后,終于成了一個既謙虛又有能力的人。
謙恭是許多有能力者缺乏的美德。我們每個人都會擁有不同的才能,你擁有的這些只能代表你這方面比別人高明,并不能代表你其他方面也比別人高明。因此,你絕對不要看不起別人,或許他出眾的地方正好是你一竅不通的地方。不管我們擁有多大的能力,都不要心高氣傲,更不要覺得自己高人一等,也不要覺得別人都該效法自己,否則,我們就會變成“驕傲”的俘虜!
我們通常所說的謙虛是指自知之明和謙恭。自知之明乃是智者的標(biāo)志之一,而我們更應(yīng)看重的是謙恭。謙恭跟傲慢一樣是在人際互動中表現(xiàn)出來的,但是方向卻正好相反,如果說傲慢是一種愚蠢,那么謙恭就是一種優(yōu)良的品格。
謙恭首先應(yīng)該具有自知之明。清楚地知道自己目前的地位和條件,如果有優(yōu)于別人之處,也只把它當(dāng)成是暫時的、相對的,如果不繼續(xù)努力,我們就會向下滑行,甚至前功盡棄;如果別人在此時努力,很快就能在這些方面超過自己。所以,其實任何人都是無以為榮的。因此我們沒有任何理由有任何的優(yōu)越感。
如果你真的有能力,最好永遠(yuǎn)保持謙恭。面對同樣一個目標(biāo),謙恭的人會承認(rèn)自己還需要準(zhǔn)備很多的條件才能獲得,于是他會努力地去準(zhǔn)備,最終達(dá)成那個目標(biāo)。而驕傲的人卻正好相反,他們不愿意承認(rèn)自己沒有能力獲得,還把不屑于達(dá)成目標(biāo)作為自欺欺人的借口,這樣,他們自然就不會去努力準(zhǔn)備條件,最終更不可能達(dá)成目標(biāo)。謙恭者是用言行證明自己的有禮,自恃者則是用言行證明自己的無用。
謙恭不是一種表面姿態(tài),而是內(nèi)在品德和修養(yǎng)的高度表現(xiàn)。不因?qū)W問博雅而狂妄自大,也不因地位顯赫而養(yǎng)尊處優(yōu)。謙恭不是卑下,也不是懦弱,更不能把它看做是無能。謙恭者學(xué)問越深越能虛心謹(jǐn)慎,地位越高越能以禮待人,體現(xiàn)出的是一種境界、一種氣質(zhì)。而且謙恭還是一種修養(yǎng),那種臉上沒文化、肚里無墨水的魯夫莽漢是不會謙恭的。能與謙恭者在一起,猶如領(lǐng)略大自然旖旎的風(fēng)光一般,讓你流連忘返;就像喝陳年老酒一樣,讓你回味無窮。
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