一日三省，時刻關(guān)照自我

一日三省，時刻關(guān)照自我

　　汾陽無德禪師從小就天資非凡，有文字般若，對一切文字自然通曉，能出口成章。在14歲的時候，他的父母相繼離開人世，于是他便出家剃度，之后云游四方，拜訪了71位名宿鴻儒，后師從省念禪師，才開大悟。

　　省念禪師圓寂之后，無德禪師應(yīng)西河道俗的邀請，到汾陽太子院居住，在那里廣說宗要，接化學(xué)人，足不出戶達30年之久。

　　有位虔誠的女子，每天都從自家的花園里采擷鮮花供佛。一次，當(dāng)她正送花到佛殿時，碰巧遇到無德禪師從法堂里出來。

　　無德禪師對她說：“你每天都這么虔誠，以香花供佛，依經(jīng)典的記載，常以香花供佛者，來世的相貌肯定非常美麗。”

　　女子聽后，心生歡喜道：“這是應(yīng)該的。我每次來寺禮佛時，便覺得心靈如同洗滌過一般，清凈涼爽，然而，一回到家里，心又開始煩亂起來了。請教禪師，作為一個家庭主婦，該如何在煩囂的塵世中保持一顆清凈、純潔的心呢？”

　　無德禪師沒有直接回答，而是問了一個問題：“你以家中的鮮花獻佛，相信你對花草的習(xí)性必然有所了解，那么請問你，你是如何保持花朵的新鮮的呢？”

　　女子不假思索地說：“保持花朵新鮮的方法莫過于每天換水，并且于換水時把花梗剪去一截，這樣花莖就不容易在水里腐爛，花朵可以吸收水分，花莖不會腐爛，花朵自然能夠更加長久而不容易凋謝！”

　　無德禪師點了點頭，說：“保持一顆清凈、純潔的心，其道理也是一樣。我們生活的環(huán)境像瓶里的水，我們就是花，唯有不停地凈化我們的身心，變化我們的氣質(zhì)，并且不斷地懺悔、檢討，改進陋習(xí)、缺點，才能不斷吸收到大自然的精華。”

　　女子心中恍然：“謝謝禪師開示，我希望在禪院過一段晨鐘暮鼓，菩提梵唄的寧靜生活，聆聽禪師的教誨。”

　　無德禪師答道：“你的身體是寺宇，脈搏是鐘鼓，兩耳是菩提，呼吸是梵唄，無處不寧靜，又何必要到寺院中生活呢？”

　　人生無處不修行，只要能夠持戒守定，在任何地方都可以得到心靈的寧靜；若不能持戒守定，即便身在寺院，心靈也不會寧靜。

　　佛說修行，其實主要在修心�！�金剛經(jīng)》里講“善護念”，講“降伏其心”，說來說去，就在于心靈和品德的修養(yǎng)。為什么要“善護念”“降伏心”？若不如此，我們的心就會被貪嗔、癡妄、妒恨等充盈，失去正知正念，從而煩惱叢生，不得解脫。只有“善護念”“降伏心”，你才能得自在，真方便。

　　持戒守定就是極好的護念方式，無論是何根性的人，通過持戒，都能夠有所進境。因為持戒可以讓你每時每刻保持自己對自我心靈的修正。

　　故事中無德禪師告訴我們：護念自身，就如同侍弄花草一樣。侍弄花草要時常澆水、剪裁；護念自己，則要時常反省、改正。

　　持戒能夠讓人時刻保持警惕，對自己的行為與思想進行反省。人只要有反省意識，其人生境界必定有所精進。反省是一種自我檢查的活動，還是一種學(xué)習(xí)能力，是認識錯誤、改正錯誤的前提。

　　儒門就有“一日三省其身”的教導(dǎo)，而在佛門弟子看來，一日三省遠遠不夠，我們應(yīng)該時時處處不忘反省自己的言語行為，以免失去正知正念。

　　須知，人時時處處都可能犯錯誤，迷失方向，畢竟大家都是凡人，不可能像釋尊那樣覺知世間一切事物。這時你能做的，就是時刻反省自己，守護自己心里面的好念頭、好思想，一旦發(fā)現(xiàn)錯誤，就即刻改正過來，清除心中那些不好的念頭。同時，加強自身的學(xué)習(xí)，就如同為花兒澆水一樣，讓思想變得圓滿豐潤起來。

　　若不想鮮花太早凋零，就要時常去料理它；若不想自己的人生迷失方向，就要時常做出必要的調(diào)整。

　　即使是在看似風(fēng)平浪靜、一帆風(fēng)順的時候，也要時刻反省，注意自己行為上的小錯誤、思想上的小毛病，因為“千里之堤，潰于蟻穴”，很多危險的因素等它發(fā)展大了，再挽救就來不及了。要做到防微杜漸，就得時刻反省自身，保持清醒的頭腦。