佛有十大稱號(hào)你知道幾個(gè)？

　　佛有十個(gè)名號(hào)，什么叫“號(hào)”呢？就好像我們?nèi)擞袀�(gè)名字，然后又有個(gè)別號(hào)，名字是自己尊長(zhǎng)所用，別號(hào)是一般平等的人所用。

（一）如來(lái)。

　　如，如無(wú)方所，沒(méi)有一個(gè)特定的地方；來(lái)，來(lái)感而現(xiàn)，等“來(lái)”感應(yīng)道交了，而現(xiàn)出來(lái)，這叫“如來(lái)”。又如來(lái)兩個(gè)字是“來(lái)無(wú)所從，去無(wú)所去”，也就是無(wú)所來(lái)，無(wú)所去，這叫如來(lái)。

（二）應(yīng)供。

　　就是應(yīng)該受人天的供養(yǎng)，人間的人應(yīng)該供養(yǎng)他，天上的人也應(yīng)該供養(yǎng)他，這叫“應(yīng)供”。應(yīng)供也有一個(gè)名號(hào)，叫“堪為福田號(hào)”，就是他堪作人天的福田。

（三）正遍知。

　　就是無(wú)所不知，無(wú)所不曉。正，和外道的不正有所分別；遍，和二乘的不遍有所分別。

（四）明行足。

　　明是明白，行是修行。明也就是智慧，修行就是福，�；�雙足──福也圓滿了，慧也圓滿了，這就是明行足。

（五）善逝，世間解。

　　善是好，逝當(dāng)“往”字講。“善逝，世間解”的另外一個(gè)名號(hào)，就叫“妙往菩提號(hào)”。為什么叫妙往呢？他善到十方諸佛國(guó)土，用權(quán)巧方便來(lái)教化眾生，所以就叫妙往菩提號(hào)。

（六）無(wú)上士。

　　他把所有的惑都斷了，沒(méi)有見(jiàn)惑、思惑、塵沙惑，沒(méi)有種種的惑了，所以叫“無(wú)上士”；若有惑可斷的，就叫“有上士”。無(wú)上士也有一個(gè)它自己的名號(hào)，叫“通偽達(dá)真號(hào)”。

（七）調(diào)御丈夫。

　　調(diào)是調(diào)和，御是御車。古來(lái)的車是用馬拉的，要有一個(gè)人拿鞭子趕這車，這叫御車。調(diào)御丈夫也有一個(gè)名號(hào)，叫“攝化從道號(hào)”，化度眾生，令一切眾生都依從修道的路去修行。

（八）天人師。

　　佛可以作人天的師表，三界的師表。這也有一個(gè)名號(hào)，叫“應(yīng)機(jī)說(shuō)法號(hào)”，應(yīng)眾生的機(jī)緣來(lái)說(shuō)法。

（九）佛。

　　佛是半梵語(yǔ)，具足來(lái)說(shuō)，叫“佛陀耶”；因?yàn)橹袊?guó)人喜歡簡(jiǎn)單，所以就稱佛。佛也有一個(gè)號(hào)，叫“三覺(jué)圓明號(hào)”，三覺(jué)是自覺(jué)、覺(jué)他、覺(jué)行圓滿。

（十）世尊。

　　佛無(wú)論在世、出世間都尊貴，所以叫“世尊”。這也有一個(gè)特別的名號(hào)，叫“三界獨(dú)尊號(hào)”。三界，是欲界、色界、無(wú)色界。獨(dú)尊，是指只有佛才是最尊貴的。