農(nóng)歷四月十五是什么日子？佛吉祥日（衛(wèi)塞節(jié)）

　　農(nóng)歷四月十五，佛吉祥日，又稱為衛(wèi)塞節(jié)。

　　農(nóng)歷四月十五，殊勝吉祥的佛吉祥日。佛吉祥日乃是釋迦牟尼佛誕生、成道、涅槃三期同一慶，在南傳佛教國家又叫衛(wèi)塞節(jié)，不僅紀(jì)念一事，而是同時(shí)紀(jì)念佛陀一生中三大事——降生、成道、涅槃。漢傳佛教以農(nóng)歷二月十五為佛涅槃日，以四月初八為佛誕生日，以臘月初八為佛成道日。南傳佛教國家認(rèn)為釋迦牟尼佛降生、成道、涅槃都在公歷五月月圓日，又稱為三期同一慶。但也有人稱為“花節(jié)”，因?yàn)榉鹜邮窃谒{(lán)毗尼園出世，傳說那時(shí)天上散下許多香花，佛涅槃之時(shí)天上也散花。衛(wèi)塞節(jié)意為月圓日，是巴利文譯音，象征佛陀德智圓滿、�；�具足，真理之光遍照世界，六道眾生都能感受到佛陀真理的啟示，破除煩惱黑暗、證悟佛性。在這一天，我們可在佛像之前供花或香水、佳果等。

　　相關(guān)資料：衛(wèi)塞節(jié)是南傳上座部佛教紀(jì)念佛陀誕生、成道、涅槃的傳統(tǒng)節(jié)日，斯里蘭卡、泰國、緬甸、新加坡、馬來西亞、印度尼西亞、尼泊爾等南亞和東南亞國家的佛教徒，都要在這一年一度的重要節(jié)日中舉行盛大慶典活動，還有不少國家將這天（或數(shù)天）列為公眾假期，如斯里蘭卡、馬來西亞、緬甸、泰國、新加坡、越南等國。早在1950年世界佛教徒聯(lián)誼會在斯里蘭卡科倫坡舉行的首屆大會中就通過慶祝衛(wèi)塞節(jié)的決定，“請求各國政府領(lǐng)袖，為其國內(nèi)多數(shù)或少數(shù)的佛教徒的存在作出行動，將五月的月圓之日定作公眾假期，以紀(jì)念佛陀——在全世界上是被譽(yù)為人類的最大利益者之一”。1999年第54屆聯(lián)合國大會上，十六國代表共同簽署信件請求對“衛(wèi)塞節(jié)的國際認(rèn)同”，信中指出：“佛陀的教導(dǎo)和他的慈悲、和平、善良的信息感動了世界上千千萬萬的人。”“世界上無數(shù)的人跟隨佛陀的教導(dǎo)，而且在衛(wèi)塞節(jié)紀(jì)念佛陀的誕生、成道、離世。”同年，希臘、挪威、土耳其、美國等國亦加入倡議行列；1999年12月，在聯(lián)合國發(fā)表的通訊中，表示有關(guān)衛(wèi)塞節(jié)的倡議草案在沒有投票的情況下被采用。2004年5月25日至28日，泰國摩訶朱拉隆功大學(xué)舉辦第一屆“聯(lián)合國衛(wèi)塞節(jié)”國際佛教大會。

特別說明：

　　今年這個(gè)節(jié)日比較特殊，需要稍作說明——據(jù)南傳佛教的記載，佛陀是在五月一個(gè)月圓之日出生；35年后，又在五月某月圓之日于菩提樹下悟道；后來佛陀涅槃，正巧也是五月月圓之日。三者雖不是同一天，卻全都在五月，且都是月圓日。于是，后世佛教徒便訂下在每年五月第一個(gè)月圓日慶祝衛(wèi)塞節(jié)，Vesak在印度古代梵文的意思正是“月圓”。按照農(nóng)歷（或者夏歷）推斷，在一般情況下，公歷五月月圓之日，相當(dāng)于夏歷四月十五日，因此中國佛教協(xié)會前會長趙樸初居士提議，漢傳佛教界以夏歷四月十五日為“佛吉祥日”，與國際佛教界一同慶祝這個(gè)重要日子。有些國家歷法稍有不同，所以具體日期也有，例如在2007年，馬來西亞衛(wèi)塞節(jié)訂于公歷5月1日（農(nóng)歷三月十五日），而新加坡則將其訂于5月31日（農(nóng)歷四月十五日）。今年中國這種情況，與2007年其實(shí)差不多，但又有所不同。因?yàn)榻衲旯珰v五月第一個(gè)月圓日，是在5月3日（農(nóng)歷三月十五）；而農(nóng)歷四月十五對應(yīng)之公歷日期卻是6月1日，已非公歷五月范疇（因?yàn)殚c月導(dǎo)致這一差距，所以今年與2007年不一樣，那年公歷五月有兩個(gè)月圓日，一為三月十五，一為四月十五；今年四月十五則已延至公歷六月）。