人生應行的五種道德

　　佛教是一種道德的實踐的宗教，它雖具有高深的哲理，但卻是極注重于道德行為的實踐。一個佛教徒，必須要在日常生活行為中，隨時隨地努力去做好事，盡量避免一切過失，才能培養(yǎng)成完善的人格。

　　從佛教的觀點講，一個人起碼要實行五種道德：一、不殺生而仁愛；二、不偷盜而重義；三、不邪淫而有禮；四、不妄語而誠信；五、不飲酒而正智。這五種都是做人應有的道德行為。

第一、為什么我們要實行不殺生而仁愛呢？

　　一般人最舍不得丟掉的東西是什么？是吃的、穿的、住的嗎？是金錢、珠寶嗎？都不是。這些東西雖然可貴，但有時還可以毫不顧惜地拋棄了，唯有自己的生命，怎樣也舍不得丟掉！甚至割去了一只手，或鋸去了一只腳，犧牲了身體一部分，還是要求生命的存在。所以說，一般人最舍不得丟掉的東西，就是自己的生命。但是，我們愛惜自己寶貴的生命，也就應該愛惜別人寶貴的生命；我們不愿別人傷害自己的生命，也就不應該去傷害別人的生命。這是理所當然的，所以佛教教人“不殺生”。

第二、為什么我們要實行不偷盜而重義呢？

　　我們知道，生命既是大家都認為最寶貴，最舍不得丟掉的東西，但是要維持這人人都認為寶貴的生命的存在，卻又不是簡單的。肚子餓了要吃飯，天氣冷了要穿衣，遮蔽風雨要屋子，日常生活需要各種東西，必須有這種種物質(zhì)上的資給營養(yǎng)，生命才能夠繼續(xù)維持下去。所以，佛教把我們寶貴的生命，稱為“內(nèi)命”；而把這些生命所需的物質(zhì)財產(chǎn)叫做“外命”。因為從我們生活需要上說，這些物質(zhì)財產(chǎn)，也就形成每個生命外在的一部分了；如果沒有它，那生命的存在，便會發(fā)生問題了。所以這些物財產(chǎn)，如果給人家偷拿了去，或者搶劫、侵占、剝削了去，那么直接間接地，就會威脅到生命的存在了。所以佛教教人不可傷害他人的“內(nèi)命”——“不殺生”以后，接著又教人不可侵奪人家的“外命”——“不偷盜”。

　　一般來說，世間一切財物，都是各有主權的，主權的轉移，必須經(jīng)過合法的手續(xù)，付予相當?shù)拇鷥r，這種主權的保障，就是為要保護各人生存所必需的物資。假使一件東西，主權不屬于我，而我為了貪心的驅(qū)使，用非法的手段，去偷竊、騙取、或者強奪，不付代價，不費勞力地把它變?yōu)榧河�，那是多么可恥的行為��！如果所有的人都這樣做，那么財物的主權，便沒有了保障，你侵我奪，社會就要紊亂了。所以我們必須尊重別人的主權，嚴守“不偷盜”的戒律。

　　我們能夠嚴守“不偷盜”的戒律，而戒絕一切欺騙等的不良習慣，就可以養(yǎng)成光明磊落，崇尚正義的胸襟。

第三、為什么我們要實行不邪淫而有禮呢？

　　我們知道，人群社會之所以有男女婚姻的設施，從個人說，原是為要養(yǎng)成貞節(jié)的人品；從社會說，亦為人類生生不絕地繁衍。所以男女的結合，必須遵守國家的法律，與社會的禮節(jié)。如果沒有通過法律與禮節(jié)而亂行非禮，則有悖于國家的法律，亦破壞了社會的禮節(jié)。所以在佛教的戒律上，原許在家的佛教徒，有正當?shù)姆驄D配偶，但是對于非合法的茍且淫行，是不許可的，因為此種邪淫，會喪失個人的品格，破壞家庭的和諧，傷害社會的風化。

第四、為什么我們要實行不妄語而誠信呢？

　　我們知道，社會國家是由許多“個人”集合而成的；同在一個社會的許多“個人”，彼此要傳達情感，交換意見，完全是靠著語言�？梢哉f人類的社會關系，完全是由語言構成的。假如我們的語言不正確，不誠實，就不能負起傳達情感與交換意見的任務了，這好像兩岸之間，折斷了橋梁，人與人間的聯(lián)絡被破壞了，就會造成社會的紊亂。所以佛教教人“不妄語”，要說誠實、正確而有意義的話。

　　進一步說，文字是語言的記錄，它的傳達情感，溝通意見的功用，和語言完全相同，而其效力更大；所以我們在語言上不可撒謊、在文字上也同樣的不應該虛妄。

第五、為什么我們要實行不飲酒而正智呢？

　　要知道，酒的本身、并沒有罪惡，可是我們喝了酒之后，卻可能引起罪惡的行為。因為酒一下肚，由于酒精的刺激，性亂起來，既大膽，又沖動，神經(jīng)系統(tǒng)失去了理智的控制，什么天大的罪惡都干得出來，所以佛教教人“不飲酒”。

　　上面所說不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語和不飲酒的五種道德行為，在佛教稱為“五戒”，是釋迦牟尼佛陀教導每個佛教徒的基本道德行為。人群社會，如果大家能夠做到“不殺生”和“不偷盜”，那么每個人的“內(nèi)命”和“外命”，都能得到安全了；如果大家能夠做到“不邪淫”，那么每個人的家庭，都能得到和諧？如果大家能夠做到“不妄語”，那么整個社會國家，也都能夠和平安樂了。所以，不但個人要有健全的人格，必須實行佛教的五戒，就是人類世界要達到和平安樂，也非大家一齊來實行佛教的五戒不可！希望大家共同努力，來推行這人生應行的五種道德。