禮佛為何敬香？如何敬香？

　　我們常常用“香火旺盛”來(lái)形容一個(gè)寺院的熱鬧、靈驗(yàn)及弘法事業(yè)的昌盛。我國(guó)民間有在春節(jié)、佛菩薩圣誕及農(nóng)歷初一、十五等日到寺院上香禮佛、祈福求安的習(xí)俗。香，在佛教文化和傳統(tǒng)中，占有非常重要的地位。

　　我們常�？吹揭恍┬侣剤D片，很多人在寺院里燃燒巨大的香，有的香甚至?xí)�超過(guò)兩米高，非常夸張。個(gè)別寺院出售一些數(shù)千元、甚至上萬(wàn)元的高價(jià)香，誤導(dǎo)信眾，使那些對(duì)佛法不了解的信眾誤以為燒越貴的、越高大的香，就越表示自己對(duì)佛菩薩的虔誠(chéng)，佛菩薩就越會(huì)保佑自己。 【我們?cè)诩t塵中“勢(shì)利”一些也就罷了，就別再把佛菩薩也想成那么勢(shì)利了�！课覀冞�常�？吹胶芏嗳嗽谒略豪�燒香是一把一把的燒，火苗竄起很高，稍有不慎就會(huì)殃及旁邊的人。上述這些都是不太如法的、不值得提倡的做法。

　　我們?nèi)ニ略憾Y佛，以敬香來(lái)表達(dá)我們的虔誠(chéng)和恭敬，這應(yīng)該是一種真心的愿望或祈盼，一種愿力、悲心和菩提心的發(fā)露。因此，每一柱香都是一種愿望的表達(dá)和代表。

　　敬香，通常用單數(shù)，即一枝或三枝。一枝表示一心向佛。

　　三枝或者表示禮敬佛、法、僧；

　　或者表示過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)三世恭敬禮佛；

　　或者表示戒、定、慧；

　　或者表示斷一切惡，修一切善，度一切眾生。

上香的含義通常有以下幾種：

　　一、以虔誠(chéng)心恭敬供養(yǎng)三寶，并以此作為示范接引眾生。

　　二、傳遞信息于虛空法界，感通十方三寶的加持。

　　三、燃燒自身，普香十方，提醒佛門(mén)弟子應(yīng)無(wú)私奉獻(xiàn)。

　　四、表示點(diǎn)燃了戒定真香，蘊(yùn)涵“勤修戒、定、慧，熄滅貪、嗔、癡”之意。

　　敬香并非是越多越好。寺院是公共活動(dòng)場(chǎng)所，加上節(jié)假日人流量多，燒高香、大香稍為不慎就會(huì)灼傷他人。再者，濃煙滾滾，既不利環(huán)保，也易引起火患。如此，求福不成，反造罪業(yè)。佛教有這樣的說(shuō)法：虔敬三柱香，供養(yǎng)佛法僧。這是最圓滿且文明的敬香供養(yǎng)方式，用現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)，就是“燒三支文明香，敬一片真誠(chéng)心”。

　　禮佛敬香應(yīng)許什么樣的愿呢？禮佛敬香時(shí)應(yīng)“心地清凈”，果能一塵不染，獲福無(wú)邊。若要許愿，應(yīng)發(fā)“利益社會(huì)、利益眾生”之大心愿，則功德無(wú)量。這是如法的做法。

　　我常見(jiàn)到很多人將點(diǎn)燃的香拿在手上拜佛，這是不正確的做法。

正確的做法是：將香點(diǎn)燃后應(yīng)插在香爐中間，

　　第一支香插在中間，心中默念：供養(yǎng)佛，覺(jué)而不迷；

　　第二支香插在右邊，心中默念：供養(yǎng)法，正而不邪；

　　第三支香插在左邊，心中默念：供養(yǎng)僧，凈而不染。

　　上完香后，再入殿恭敬禮佛。