懺悔的意義何在?

凈界法師:懺悔的意義何在?

  懺悔的意義何在呢?我們先看犯了罪以后,有什么后果,經(jīng)云:犯罪果報(bào),一、習(xí)果,染心相續(xù),輾轉(zhuǎn)增盛。二、報(bào)果,三涂果報(bào),世間因果。如法懺悔,一、斷惡念之相續(xù),二、懺除三涂果報(bào)。

  大凡我們?cè)炝藲⒈I淫妄的罪業(yè),尤其四根本重罪,生命會(huì)有兩個(gè)負(fù)面的力量在障礙。第一是外在的業(yè)力,第二是心靈的一種負(fù)面的煩惱。一旦造了罪業(yè),內(nèi)外都有障礙,如果造一次、兩次,在三次以內(nèi)馬上懺悔,心理的問題就不大,還沒有形成數(shù)數(shù)現(xiàn)行,無慚無愧,深深好樂的情況,所以不會(huì)破壞善根。但如果你一而再,再而三的造作,它已經(jīng)不是業(yè)力的問題了,而是侵損到你內(nèi)心的善根,傷害到骨髓了,你的菩提心,往生的善根全部破壞。

  我們剛開始造罪的時(shí)候,傷害是由外而內(nèi),就像我們受傷一樣,在皮膚的毒瘤如果不治,慢慢傷到神經(jīng),再不治傷到你的骨髓,就沒有辦法治了,變得無藥可治。等到善根破壞的時(shí)候,你自己連懺悔都不想懺悔,你已經(jīng)把罪業(yè)當(dāng)成功德想,已經(jīng)起顛倒,沒有救了。

  你造罪的時(shí)候,只要善根還在都還有救。我們?cè)熳镆院笥袃蓚(gè)后果,第一習(xí)果,內(nèi)心的等流習(xí)氣,染心相續(xù),輾轉(zhuǎn)增盛。我們已經(jīng)在創(chuàng)造一種殺盜淫妄的煩惱,在那個(gè)地方滾雪球。等到時(shí)間長(zhǎng)的時(shí)候,就破壞善根,成為心理的障礙。第二業(yè)力的障礙,報(bào)果,未來有三涂果報(bào)跟世間的因果,世間的一個(gè)別報(bào),如法懺悔斷除兩個(gè),第一心理上斷除惡念的相續(xù),恢復(fù)我們的清凈的戒體和善根。第二懺悔三惡道的果報(bào)。懺悔只能夠懺悔總報(bào),不能懺悔個(gè)人的別報(bào),因果不失,尤其是殺戒,因?yàn)樗皇菃畏矫娴,你殺了他,你懺悔,你的業(yè)力消失了,不到三惡道,你懺悔,你內(nèi)心的瞋心煩惱破壞了,你的善根,慈悲的善根又恢復(fù)了,但關(guān)鍵是你在佛堂懺悔,對(duì)方被你殺的人他不放過你,以后也有麻煩。

  神通難敵業(yè)力。神通第一的目犍連尊者的死亡值得我們深思。目犍連尊者有一次到森林去,走累了以后在樹下打坐,遠(yuǎn)方來了四、五個(gè)外道,叫執(zhí)杖外道,他們拿了棍棒,過去生跟目犍連尊者,有殺業(yè)的牽扯。他們看到目犍連尊者在樹下打坐,就特別生氣,走過去不分皂白就一陣的亂棒,把目犍連尊者打死了,而且打成肉醬,身體都血肉模糊。

  經(jīng)典上說,佛陀叫阿難尊者拿布,把目犍連尊者的肉,一塊一塊包回去,佛陀當(dāng)然知道因緣。最為生氣的是阿阇世王,因?yàn)榘㈥^世王拜目犍連尊者作師父,他一氣之下把執(zhí)杖外道抓起來,丟到火堆里面燒死了。然后,阿阇世王把國(guó)內(nèi)所有的醫(yī)生都找來說:這是我的師父,你們看著辦,要嘛把他醫(yī)好,要不然通通殺死。醫(yī)生們就慌了說:打成肉醬怎么治呢?其中一位有智慧的醫(yī)生說:現(xiàn)在只有求目犍連尊者。

  大家就跪在目犍連尊者的肉堆旁邊說:尊者,你老人家神通第一,也應(yīng)該救救我們,現(xiàn)在國(guó)王要?dú)⑽覀,你的身體沒辦法救了。目犍連尊者不可思議,一下子把那堆肉重新組合起來,變成一個(gè)目犍連尊者的相。這種神通力一般阿羅漢做不到,只有法身菩薩才做得到的神通力,目犍連尊者居然做到了。他把肉用神通力重新組合以后,向佛陀告別,然后找他的弟子阿阇世王說了一個(gè)偈頌:我今何用此色身,荷負(fù)眾苦不休息,我已滅除三毒苦,安樂當(dāng)趣涅盤城!

  意思是:國(guó)王不用為我擔(dān)心,我的死亡跟凡夫不同,我是歡喜地離開娑婆世界,我現(xiàn)在已經(jīng)不需要這個(gè)色身了,這個(gè)色身給我的是痛苦,我整天要去吃飯,要去照顧它,對(duì)我是個(gè)累贅。

  對(duì)于一個(gè)成就阿羅漢的人,色身是個(gè)累贅,荷負(fù)眾苦不休息,我已滅除三毒苦,我已經(jīng)沒有招感煩惱的力量,滅除了三界果報(bào)的力量,我生已盡。安樂當(dāng)趣涅盤城,我要進(jìn)入涅盤的安樂。講完以后以三昧真火,把身體燒掉了。

  個(gè)人的業(yè)力沒辦法透過懺悔改變,因?yàn)閷?duì)方放不放過你,跟你修行的高下是兩碼事。懺公師父講,用放蒙山超度冤魂。每一個(gè)法門都有它的特點(diǎn)。放蒙山,每天把他召請(qǐng)過來,請(qǐng)他吃飯,喝飲料,時(shí)間久了慢慢化解彼此的怨恨。所以超度冤親債主,不是靠懺悔,而是放蒙山。特別是墮胎的人要小心,你懺悔只是清凈罪業(yè),但對(duì)方要不要放過你,是雙方面的問題了。

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