把微笑留給傷害你的人

　　把微笑留給傷害你的人！多么灑脫的一句話，多么豁達(dá)的胸懷，多么珍貴的品質(zhì)！這里面包含了多少內(nèi)涵，多少修性，多少酸甜苦辣！

　　把微笑留給傷害你的人！這句話聽起來(lái)很受用，也很入耳，但做起來(lái)就不那么容易了。因?yàn)槿艘唤?jīng)被傷害，心中的嗔恨極難消失，又因心中的嗔恨久久難以平靜，就連原諒對(duì)方都不容易做到，又談何微笑地面對(duì)？

　　這就要看我們是否真心實(shí)義地修持愿、行菩提心，修持愿、行菩提心的決心及毅力如何。也就是說(shuō)，對(duì)待傷害過(guò)我們的人，或者正在傷害著我們的人，是否也可以心平氣和地面對(duì)他們。不僅僅原諒他們的所作所為，而且慈悲地善待他們，就象以平等心對(duì)待每一個(gè)眾生一樣，又好似父母對(duì)待生病的孩子般。我們的父母，不會(huì)因自己的孩子生病，就離開他，不再理睬他。相反，他們會(huì)更加關(guān)心和愛護(hù)這個(gè)孩子，因?yàn)楹⒆由�病了，需要照顧，所以�?yīng)該給予更多的愛、更多的關(guān)照。能把“需要照顧”當(dāng)成自己事業(yè)中的一部分，這就是一個(gè)菩薩的境界了。平等對(duì)待所有一切眾生，放下心中的卦礙，就不難做到這一點(diǎn)。

　　一般說(shuō)來(lái)，對(duì)于傷害你的人，或是正在傷害你的人，我們往往遠(yuǎn)而避之，這就已經(jīng)算是不錯(cuò)的了，但是對(duì)于一個(gè)佛弟子來(lái)說(shuō)，這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我們不能夠因自己被傷害而對(duì)其不理不睬，甚至當(dāng)他遭受痛苦，感召業(yè)報(bào)時(shí)，我們只是冷冷地站在一邊：“活該，這就是報(bào)應(yīng)”。說(shuō)此風(fēng)涼話的同時(shí)，我們也種下了不善之因。

　　當(dāng)然，也許你會(huì)說(shuō)，我的腦子沒病，干什么要這樣對(duì)待他？是啊，你的腦子是沒病，正因?yàn)闆]病，才能理智地做出一般常人做不到的事，這不是有病，這叫作大智若愚。

　　寂天菩薩有句話：“一個(gè)人最大的快樂(lè)，在于希望別人快樂(lè)；一個(gè)人最大的痛苦，在于希望自己快樂(lè)。”這個(gè)別人，也包括了傷害你的人。

　　茉莉花把香味留在踩爛它的腳上，這就是寬容！我們是一個(gè)人，難道連一朵普普通通的花朵都不如嗎？

　　把微笑留下，留給傷害你的人，把愛撒向全娑婆，把情拋給一切眾生，自己瀟灑的一個(gè)轉(zhuǎn)身，帶走痛苦，帶走不祥，帶走讓人傷感的一切；然后，自己再放下對(duì)痛苦的執(zhí)著！感謝傷害你的人，把傷害當(dāng)成修道的助緣，求證佛果。“煩惱即菩提”！

　　傷害的本身并不是一個(gè)“傷害”，它毫無(wú)本質(zhì)、也毫無(wú)實(shí)體，它只不過(guò)是讓對(duì)方感覺到痛苦，感覺到煩惱，升起了負(fù)面情緒，這才促成一種傷害。傷害的本身只是一個(gè)表面的事實(shí)，只要你不放在心上，你就不會(huì)受到傷害。之所以你被傷害了，那也只是你自己動(dòng)心了，執(zhí)著了，把一切外境當(dāng)成了真實(shí)，用心去感受痛苦，感受到煩惱。因此，不僅僅是你，就是你身邊所有的人，也會(huì)因你而受到影響。

　　倘若他還是堅(jiān)持不肯放過(guò)你，你也依然如故，寬容地微笑著面對(duì)他，加以時(shí)日，長(zhǎng)此下去，即使再堅(jiān)硬的石頭也會(huì)溶化，再頑固的人也會(huì)被感動(dòng)得無(wú)地自容！羞愧和悔恨，加上忻悔的良藥，只要是用心，沒有消除不了的業(yè)！感化了他，也是你的一大功德。

　　在佛陀的眼中，一切眾生皆有佛性，因此，在佛眼里，無(wú)眾生可渡！苦海非苦是心苦；凈土非樂(lè)是心樂(lè)！用米拉日巴尊者的話說(shuō)就是：無(wú)不快樂(lè)即快樂(lè)！