【經(jīng)文】目連大叫，悲號涕泣，馳還白佛，具陳如此。佛言：汝母罪根深結，非汝一人力所奈何。

　　這是說，目連尊者以神通力見到母親在惡道中受大痛苦，而自己卻無力救拔，內(nèi)心非常傷悲，于是迅速回到精舍，將此事稟白佛陀。佛說，你的母親，罪業(yè)之根深重難拔，單靠你一個人的力量，是沒辦法令她離苦的。

　　我們知道，罪業(yè)的根在于心。內(nèi)心有慳貪的習氣，種子遇緣起現(xiàn)行，再由現(xiàn)行熏種子，多生熏發(fā)，相續(xù)不斷，便會根深蒂固，膠著難解，因此說“罪根深結”。

　　從目連尊者救母的這段經(jīng)文當中，我們應當有所反思：作為凡夫，如果不懂得反省懺悔，改過自新，罪業(yè)又何時能消呢？習氣又怎么能斷呢？因此，我們應當利用寶貴的人身，努力地斷惡修善，遠離墮落三惡道之苦。

　　【經(jīng)文】汝雖孝順，聲動天地，天神地祇、邪魔外道、道士、四天王神，亦不能奈何。當須十方眾僧威神之力，乃得解脫。

　　這段經(jīng)文告訴我們，目連尊者的孝心雖然感天動地，但憑借他個人的道力，依然救不了他的母親。經(jīng)中又列舉了天魔鬼神外道等，這些眾生雖然有神力或法術，能夠禍福人間，但同樣無法令目連尊者的母親脫離苦趣，所以佛說“亦不能奈何”。到底誰能救得了目連尊者的母親呢？佛說必須借助于十方眾僧的威神之力，他的母親才能得到解脫。這里強調(diào)的是“十方眾僧”。

　　說到“僧”，律中指四人或四人以上的出家眾。已故禪門大德虛云老和尚曾說：“佛、法二寶，要賴僧寶扶持。如果沒有僧寶，佛、法二寶將無人流布，眾生的善根也將無處培植，因此齋僧的功德最大。”

　　【經(jīng)文】吾今當說救濟之法，令一切難，皆離憂苦。

　　佛告目連尊者，你想要報答母恩，救度惡道眾生出離苦海，我現(xiàn)在就說救濟的方法，令一切苦難眾生，都遠離憂愁苦惱。

　　從這里可以看出，盂蘭盆法會雖由目連尊者救母而發(fā)起，但佛說此法，不單是為了一個眾生，而是仰仗十方眾僧威神之力，令一切苦難眾生，都遠離憂愁苦惱，得到解脫自在安樂。

　　可謂：

眾生惑業(yè)罪苦深，

目連救母最感動。

佛陀金口宣妙法，

僧寶威力大無窮。