昨天我們?cè)诮榻B《盂蘭盆經(jīng)》大意的時(shí)候，提到了大目犍連尊者，以及他的母親。大家是否了解，目連尊者是如何成為神通第一的大阿羅漢，而他的母親又以何因緣墮落餓鬼道受苦呢？

　　目連尊者在過(guò)去生中，是一位以捕魚(yú)為業(yè)的漁夫。一天，他忽然覺(jué)悟到殺生是大苦業(yè)，于是決定改業(yè)為生。沒(méi)多久，他在城中遇到一位辟支佛，進(jìn)止安然，威儀庠序，令他肅然起敬。于是他把這位辟支佛請(qǐng)到家中供養(yǎng)。應(yīng)供后，辟支佛由于不善說(shuō)法，便躍身空中顯大神通。漁夫見(jiàn)后生大歡喜，發(fā)愿來(lái)生也要像這位辟支佛一樣，具大神通力。

　　佛法中有愿必滿，目連尊者依于因地供養(yǎng)辟支佛的福德力，以及自己的善愿力，今生得遇佛出家，并在佛陀的眾弟子中成為神通第一的大阿羅漢。

　　即使目連尊者神通廣大，也救不了墮在餓鬼道的母親。因此佛告目連尊者：“當(dāng)須十方眾僧威神之力，乃得解脫。”可見(jiàn)，十方眾僧的威神之力，遠(yuǎn)比目連尊者的神力大！僧寶是眾生的良佑福田，有戒在身，清凈持戒的功德不可思議。

　　說(shuō)到目連尊者的母親墮落餓鬼道的原因，有論記載，定光佛在世時(shí)，目連名叫羅卜，母親叫青提。羅卜有一次外出前囑咐母親說(shuō)：“如果明天有客人來(lái)，您一定要用飯菜好好招待他們。”他的母親答應(yīng)了。羅卜外出后客人來(lái)了，可他的母親卻未遵守諾言。羅卜回來(lái)后，她又假裝擺出剛設(shè)過(guò)宴席的樣子。

　　羅卜問(wèn)母親：“昨天客人來(lái)，您有沒(méi)有用飯菜招待他們呢？”母親說(shuō)：“難道你沒(méi)看到桌子上擺的那些東西嗎？”言下之意，她已經(jīng)款待過(guò)客人了。

　　從那時(shí)起，目連尊者的母親五百生中慳貪的惡習(xí)相續(xù)不斷，所以《盂蘭盆經(jīng)》中佛告目連尊者：“汝母罪根深結(jié)。”

　　從這個(gè)公案可以知道，慳貪等煩惱習(xí)氣，要通過(guò)學(xué)習(xí)佛法對(duì)治改變。佛說(shuō)：“我倒難除，先以戒遮。”因此，歸依三寶受持五戒，正是斷惡修善的根本。知道了煩惱習(xí)氣的可怕，因果的可畏，就要善護(hù)自己的身口意。從慈孝父母做起，乃至用慈心對(duì)待無(wú)始以來(lái)的父母——一切眾生。

　　可謂：

盂蘭盆經(jīng)早讀誦，

知因識(shí)果種善根。

持戒修行利父母，

切莫錯(cuò)過(guò)淚滿襟。