藥師靈感例證五則

　　（一）瞽目重明

　　張?jiān)�，字孝始，元魏河北人也。性謙謹(jǐn)，有孝行。微涉經(jīng)史，又精釋典。年六歲，其祖以其夏中熱，欲將元就井浴。元固不肯從。祖謂其貪嬉，乃曰，汝何為不肯浴。元對曰，衣以蓋形，為覆其褻，元不能褻露其體于白日之下。祖異而舍之。南鄰有二杏樹，杏熟多落元園中。諸小兒競?cè)《�食之。元所得者，送還其主。及年十六，其祖喪明，三年。元恒憂泣，晝夜贊佛經(jīng)，禮拜以祈福佑。后讀《藥師經(jīng)》，見盲者得視之言。遂請七僧，燃七燈，七日七夜轉(zhuǎn)《藥師經(jīng)》，行道。每言天人師乎，元為孫不孝，使祖喪明。今以燈光普施法界。愿祖目見明，元求代閽。如此經(jīng)七日。其夜夢見一老翁，以金鑲療其祖目，于夢中喜躍。遂即驚覺。乃遍告家人。三日祖目果明。事見《北史？孝行傳》。

　　汾陽梁氏女，兩目俱盲。遇沙門勸念藥師佛名。越三年，雙目開明。事見《藥師經(jīng)疏鈔》卷上之三第六大愿后。

　�。ǘ�）念佛愈疾

　　宋錢唐孫氏女。常念《藥師咒》，井禮念佛名。因病請清照律師。師為講藥師行愿因緣。大喜。至夜夢藥師佛持藥一盞，服之，流汗，身心頓覺清安。事見《藥師經(jīng)疏鈔》卷上之三第六大愿后。

　　（三）免大火難

　　元魏楊體幾。延和三年，為饒州刺史。每晨持《藥師經(jīng)》一卷，佛名八百。居民皆草屋。其年秋，值大風(fēng)起，火發(fā)。延及署所，楊一心念佛，風(fēng)回火轉(zhuǎn)。次日，親往撫問。忽見一家獨(dú)存。問其故曰，蒙《藥師》、《金剛》二經(jīng)力耳。

　　（四）藥師靈感錄

　　余自幼即與佛有緣，得聞佛號甚早，每念諸佛菩薩救世度人之本旨，及其不可思議功德，深加贊嘆，誠苦海中之慈航也。吾人處此污濁之塵世中，茍欲脫離一切憂愁苦惱，而使身心安樂，惟有皈依三寶乃唯一之途徑，況今日正值劫難當(dāng)頭，遍地烽火，災(zāi)禍連年，傷心慘目之事，比比皆是，若非藉佛力庇護(hù)，何能解脫一切苦惱。

　　余在洋行供職有年矣，近以社會不景氣，民國三十一年正月，在解散聲中，亦告失業(yè)，家園株守，幾及一年，意興蕭索，忽于十月間在親戚家，見其案上有《藥師如來專號》一書，其中詳述藥師如來功德之勝，當(dāng)余讀至「若有善男子善女人等，至心供養(yǎng)彼藥師如來者，一切皆遂，求長壽得長壽，求富饒得富饒，求官位得官位，求男女得男女」句，心生慶幸，立至佛學(xué)書局購請《藥師經(jīng)旁解》一書，遂于十一月初一日，在佛前叩許虔誦經(jīng)文三月，以祈感應(yīng)。不料三日未竟，即蒙佛恩庇佑，喜獲一教師之職，迄今已二學(xué)期矣。

　　今春慈母頭部復(fù)生疽，服藥無效，名醫(yī)束手，奄奄一息，勢極沉重，求諸神靈，感謂其陽壽已終，余即以戒殺放生諸事，冀延壽命。不許。乃含淚自往佛前哀懇，愿終身皈依東方凈琉璃世界藥師如來，病后操作，一如常人，今日言歡笑語，得侍親旁，家庭聚樂者，我佛慈悲之賜也。而余生此禍亂之世，能以粗糲之食，自供及奉親，不至挨饑受餓者，亦我佛慈悲之賜也，大哉藥師如來，本一十二之大愿，救千萬億之眾生。凡我有情，群應(yīng)頂禮，共起信仰，且彼琉璃國土，與西方極樂世界，無二無別，生時(shí)富貴，功名，壽命，子女一一皆能遂其所求，于現(xiàn)實(shí)人生中，享受種種福報(bào)，死后亦可遂愿往生彼佛國土，永侍慈尊，或助往生西方，故亦大有裨益于凈業(yè)，今特志之，以啟信仰。

　　民國三十二年，秋九月，粵東李曉風(fēng)記于滬濱

　　（五）學(xué)修「藥師法門」的靈感回憶錄

　　余1939年學(xué)讀醫(yī)本科時(shí)，學(xué)校自杭州遷移到天臺，由同學(xué)柴瑤的指引，同去國清寺參訪，那時(shí)開始與佛有緣，學(xué)會《大悲咒》。

　　解放前在杭州工作時(shí)，記得在官巷口附近有一庵內(nèi)，恭請?zhí)炫_靜權(quán)老法師講授《地藏經(jīng)》，我亦進(jìn)庵靜聽，那時(shí)認(rèn)識了明德老法師，以后常往遙祥寺，親近明公，誠聽開示，遙祥寺雖不大，但珍藏有「大藏經(jīng)」。明公給我介紹許多佛學(xué)書籍學(xué)習(xí)，與佛緣更進(jìn)了一步。

　　以后去上海時(shí)拜訪陳海量居士，由海量居士的指導(dǎo)，學(xué)讀佛學(xué)古籍，在師公弘一大師偉大精神的感召下，學(xué)習(xí)弘公的演講錄，繼續(xù)學(xué)讀的佛學(xué)書籍：如《阿彌陀經(jīng)白話解釋》（黃智海）、《華嚴(yán)經(jīng)？普賢行愿品白話解釋》（黃智海）、《佛法與科學(xué)之比較研究》（王小徐）、《一個(gè)科學(xué)者研究佛經(jīng)的報(bào)告》、《佛教科學(xué)觀》（尤智表）、《地藏經(jīng)白話解釋》（胡宅費(fèi)）、《藥師經(jīng)旁解》（何子培）、《藥師經(jīng)析疑》（弘一大師）、《佛教教理基本知識》（清定上師）、《楞嚴(yán)經(jīng)》、《華嚴(yán)經(jīng)》、《八大人覺經(jīng)》、《妙法蓮華經(jīng)》等等，而起正信，進(jìn)而歸依三寶，以后乃至虔誠素食。

　　又遵奉弘一大師的演講開示：學(xué)讀《藥師經(jīng)》、學(xué)修「藥師如來法門」。

　　「要發(fā)菩提心，即要發(fā)成佛心，廣修一切善行，利益一切眾生，具慈悲之心，植成佛之因，以后才能成佛」。又「深契時(shí)機(jī)的藥師如來法門」的教導(dǎo)，學(xué)讀《藥師經(jīng)》、學(xué)修「藥師法門」，每日早晚上香，禮拜本師釋迦牟尼佛、藥師琉璃光如來、觀世音菩薩、地藏菩薩、南山律宗十一代祖弘一大師；誠念「南無藥師琉璃光如來」；睡前及晨醒時(shí)均默念藥師如來圣號，目前已習(xí)慣，自然而然的如前默念了。

　　后于【******】和同學(xué)吳秋琴醫(yī)師同共發(fā)心，協(xié)作編寫《藥師經(jīng)白話譯注》，于1990年完稿，在《廣東佛教》連續(xù)十次刊登；同時(shí)由上海佛協(xié)出單行本一萬冊流通。今按《廣東佛教》編輯組的長途電話通知，計(jì)劃將拙著《藥師經(jīng)白話譯注》修正第二版重印，編人《廣佛叢書》印贈流通。我已將第一版內(nèi)的錯(cuò)別字糾正，再增加了新的內(nèi)容，如弘一大師有關(guān)「藥師如來法門」的講授文三篇一同排入，又如拙著《修學(xué)「藥師法門」的意義和方法》等，對學(xué)讀《藥師經(jīng)》和學(xué)修「藥師法門」是有幫助的，以上是我從一個(gè)科學(xué)工作者進(jìn)入佛門成為佛弟子的經(jīng)過。

　　今記學(xué)修「藥師法門」靈感二例

　　【******】本人參加籌備成立「上虞縣氣功科學(xué)研究會」整理第二天應(yīng)用的資料，至深夜而受冷發(fā)高熱咳嗽，會后拍胸片，提示右肺肺炎及胸腔積液而住院，人院后病情逐漸嚴(yán)重惡化，住院負(fù)責(zé)醫(yī)師通知「病�！�，自己亦囑妻子諸后事，子女即將墳頭做好以防萬一。

　　我遵弘公在《人生之最后》中的開示：「當(dāng)病重時(shí)應(yīng)將一切家事及自己身體悉皆放下，專意念佛，一心希冀往生（凈土）………如壽未盡，雖求往生而病能速愈，因心至專誠，故能滅除宿世惡業(yè)也。」故我遵教導(dǎo)一心誠念「南無藥師琉璃光如來」。凡來院探望我的佛友，請他們?yōu)槲乙嗄睢改蠠o藥師琉璃光如來」，以求消除宿世業(yè)障，病愈康復(fù)」。

　　經(jīng)醫(yī)院搶救和虔念佛號相結(jié)合，病情由危轉(zhuǎn)安，逐漸好轉(zhuǎn)，脫離險(xiǎn)境，住院一月半而出院�；丶液�，從此不再食魚肉，改為全素食，連蛋類也不吃了。此是學(xué)修「藥師如來法門」靈感之一也。時(shí)為【******】12月。

　　再者于1996年1月6日起因受冷又患右側(cè)肺炎（拍胸片），至十二日夜突然神志似清不清，和人對話，自覺床上左側(cè)有花飄向我，右側(cè)床上有小雞，頭旁咄咄叫，后至半夜突見一白衣人，呈兇殘相，跨入門內(nèi)，我即高聲誠念「南無藥師琉璃光如來」，此惡鬼聞佛號聲，即刻退出門外，不敢再人，兇相消失。又見在門外，看到「白無�！诡^戴白色高帽，身穿大袖白衣，無伸舌現(xiàn)象，無兇殘相，在門外徘徊，不敢進(jìn)內(nèi)，當(dāng)時(shí)我仍高聲誠念「南無藥師琉璃光如來」，以后此二者，不久即消失。我叫親戚進(jìn)室，打亮電燈，在室內(nèi)加床伴睡，至一周，以后太平無事，而我仍繼續(xù)誠念佛菩薩圣號。上述現(xiàn)象，我切身體會，親眼所見，念佛威力，鬼邪能退，不可思議。在家醫(yī)治十多天，再次拍片，肺炎吸收好轉(zhuǎn)。此乃學(xué)修「藥師如來法門」靈感之二也！

　　以上二例，系本人近年來學(xué)讀《藥師經(jīng)》和學(xué)修「藥師法門」的切身靈感的體會，以此供同仁作參考，并請一讀拙著《弘一大師與藥師法門》，學(xué)修有詳細(xì)記述，廣為宣傳弘揚(yáng)，誠者心靈，功德無量也。

　　弘一大師研究會金兆年謹(jǐn)識

　　再版后記

　　《藥師經(jīng)白話譯注》本，于1990年11月由上海市佛教協(xié)會出版單行本以來，受到佛教信眾，同仁們的歡迎，如浙江寧波市佛教居士林同仁們喜讀此《白話譯注》本。

　　以后接上海佛教居士林鄭頌英老居士來信說明有學(xué)佛同仁提出希望再版流通。今如浙江奉化市溪口鎮(zhèn)萬壽寺寶相尼師曾來百官探訪過我，提出再印流通。今年四月二日本人應(yīng)邀參加浙江嵊州市佛協(xié)第二次代表大會，在會議期間，發(fā)給大會代表和來賓，每人一本《藥師經(jīng)白話譯注》，系翻印本人寫作1990年11月原本，然原本內(nèi)錯(cuò)別字太多，流通真是罪過。如奉化市萬壽寺在印刷前與作者事先聯(lián)系一下，糾正其中的錯(cuò)別字，加些新的資料再印刷，豈不是更好！

　　1993年冬上海玉佛寺方丈真禪老法師甚為慈悲寫了一本《藥師經(jīng)淺釋》，1995年臺灣學(xué)者南懷瑾老教授著述了《藥師經(jīng)的濟(jì)世觀》。近來中國佛教文化研究所吳立民所長出版了《藥師經(jīng)法研究》第一、二、三、四輯。

　　去年曾念著修改第一版，去信給老同學(xué)吳秋琴居士，回信同意合作協(xié)助。今夏著手修訂時(shí)竟接寧海新樂庵慈云佛學(xué)苑的尼生來信，說吳老居士已于1997年10月因中風(fēng)，患病四天即吉祥西歸，（自己不斷念佛，尼師20多人助念），失去有力幫手，因此修改工作拖延至今。而《廣東佛教》編輯部長途電話來催，才抓緊時(shí)間，做好再版工作。在此提及往事來紀(jì)念和追思老同學(xué)。

　　此次增加弘公演講開示三篇，又<藥師贊歌>系請上海音樂學(xué)院錢仁康老教授修改審定后，均及時(shí)收錄。

　　末后再加上古今學(xué)修藥師法門的靈感錄和作者簡介、參考文獻(xiàn)等。

　　本書第二版在印贈流通過程中，歡迎各山長老，各地善知識和十方善信同仁們提出寶貴意見，以利第三版再修訂時(shí)提高，更臻完善。

　　智凈居士金兆年敬識于弘一大師研究會

　　公元一九九八年七月八日時(shí)年85歲