三、放生的方法

　　放生可以分為兩種：一種正規(guī)大型的放生，另一種是一般小型的放生。

　　正規(guī)大型的放生，應(yīng)按照《放生儀規(guī)》去做，一般由當(dāng)?shù)氐拇蟮赂呱�主持放生法�?huì)，《儀規(guī)》有詳細(xì)的記載，今摘錄如下：

　　放生儀規(guī)：

　　于放生處設(shè)香案，備凈水楊枝，中供佛菩薩像（單供觀世音菩薩像亦可）我等以慈眼視諸眾生，念其沉淪，深生哀憫，誠(chéng)感三寶有大威力，實(shí)能救拔，法師手執(zhí)水盂，默念云：「一心奉請(qǐng)十方慈父、大悲觀世音菩薩，降臨道場(chǎng)，加持此水，具大功勛，灑沾異類，令彼身心清凈，恭聞佛法�！�

　�。ㄒ唬�：香贊：楊枝凈水，遍灑三千，性空八德利人天，福壽廣增延，滅罪除業(yè)障，火焰化紅蓮。南無(wú)清涼地菩薩摩訶薩！三稱

　�。ǘ�）稱圣號(hào)：南無(wú)大悲觀世音菩薩！三稱

　�。ㄈ�）法師執(zhí)水盂說水文：

　　菩薩柳頭甘露水，能令一滴遍十方；

　　腥膻垢穢盡蠲除，令此壇場(chǎng)悉清凈。

　�。ㄋ模┱b念經(jīng)咒：大悲咒若干遍，隨繞各生靈處灑凈、心經(jīng)（一遍）往生咒（三遍）南無(wú)甘露王菩薩摩訶薩（三稱）

　�。ㄎ澹┱�(qǐng)圣：香花迎，香花請(qǐng)，南無(wú)一心奉請(qǐng)盡虛空，遍法界，十方常住佛法僧三寶（三稱）

　�。�六）法師白云：十方三寶、釋迦本師，彌陀慈父，寶勝如來，觀世音菩薩，流水長(zhǎng)者子，天臺(tái)永明諸大士等，惟愿慈悲，真知護(hù)念，今有水陸飛行諸眾生，為他網(wǎng)捕，將入死門。弟子OOO發(fā)慈悲心，學(xué)修菩薩行，救其身命，放使自由。承順大乘佛典，代為懺悔；授予三歸，稱揚(yáng)十號(hào)，及說四諦、十二因緣。但以此類業(yè)障深重，神識(shí)昏迷，不能了知，方等深法。仰乞十方三寶，威德加被，令其開悟，早得解脫。佛子、念汝多生業(yè)障深重，墮畜生道，今為汝等，對(duì)三寶前，發(fā)露罪愆，汝當(dāng)志誠(chéng)，隨我懺悔。

　　（七）懺悔法師唱大眾和唱

　　往昔所造諸惡業(yè)，皆由無(wú)始貪瞋癡；

　　從身語(yǔ)意之所生，一切我今皆懺悔。三遍

　　罪從心起將心懺，心若滅時(shí)罪亦亡；

　　心亡罪滅兩俱空，是則名為真懺悔。三遍

　　南無(wú)求懺悔菩薩摩訶薩�。ㄈ�稱）

　　（八）持咒：離婆離婆帝，求訶術(shù)訶帝，陀羅尼帝，尼訶啰帝，毗黎你帝，摩訶迦帝，真陵干帝，婆婆訶。（七遍）

　　南無(wú)清涼地菩薩摩訶薩�。ㄈ�稱）

　　（九）傳授歸依：汝等佛子，不聞三寶，不解歸依，所以輪回三有，今墮畜生道，我今授汝等三歸依法，攝心諦聽，極善思惟，愿諸佛子：歸依佛、歸依法、歸依僧，（三遍，眾等和說。）歸依佛兩足尊，歸依法離欲尊，歸依僧眾中尊（三遍，眾等和說）歸依佛不墮地獄，歸依法不墮餓鬼，歸依僧不墮畜生。（三遍，眾等和說）汝等佛子、歸依佛竟，歸依法竟，歸依僧竟，從今以后，尊佛為師，更不歸依邪魔外道（三說三和）從今以后，依法為師，更不學(xué)修外道典籍（三說三和）從今以后，禮僧為師，更不歸依外道邪眾（三說三和）

　�。ㄊ�）法師開示：汝等佛子，歸依三寶已，我今更為汝等說「四諦」、「十二因緣」，生相滅相，令汝等了知生滅之法，悟不生不滅，當(dāng)處究竟，當(dāng)處清凈，當(dāng)處自在，一究竟、一切究竟，一清凈、一切清凈，一自在、一切自在，同于諸佛證大涅盤；所謂無(wú)明緣行，行緣識(shí)，識(shí)緣名色，名色緣六入，六入緣觸，觸緣受，受緣愛，愛緣取，取緣有，有緣生，生緣老死，憂悲苦惱。所謂無(wú)明滅則行滅，行滅則識(shí)滅，識(shí)滅則名色滅，名色滅則六入滅，六入滅則觸滅，觸滅則受滅，受滅則愛天，愛滅則取天，取滅則有天，有滅則生滅，生滅則老死滅，憂悲苦惱滅。無(wú)明無(wú)性，本是諸佛不動(dòng)之體。汝等執(zhí)著，妄起無(wú)明，譬如病目，見空中花，既知是已，無(wú)明即滅。當(dāng)為汝等佛子，稱四弘誓愿，咸令樂聞，依佛發(fā)愿，按愿修行，汝今諦聽，極善思惟。

　�。ㄊ�一）發(fā)四弘誓愿

　　佛子所造諸惡業(yè)，皆由無(wú)始貪瞋癡；

　　從身語(yǔ)意之所生，一切佛子皆懺悔。三遍

　　眾生無(wú)邊誓愿度，煩惱無(wú)盡誓愿斷；

　　法門無(wú)量誓愿學(xué)，佛道無(wú)上誓愿成。三遍

　　自性眾生誓愿度，自性煩惱誓愿斷；

　　自性法門誓愿學(xué)，自性佛道誓愿成。三遍

　�。ㄊ�二）稱如來名號(hào)汝等佛子我更為汝稱贊如來名號(hào)，能令汝等永離三途八難之苦，常為如來真凈佛弟子。

　　南無(wú)多寶如來！南無(wú)寶勝如來！

　　南無(wú)妙色身如來！南無(wú)廣博身如來！

　　南無(wú)離怖畏如來！南無(wú)甘露王如來！

　　南無(wú)阿彌陀如來！（三稱）

　�。ㄊ�三）放生汝等佛子，此七如來，以誓愿力，拔濟(jì)眾生，三稱圣號(hào)，千生離苦，證無(wú)上道，惟愿汝等，放生以后，永不遭遇惡魔吞啖，網(wǎng)捕相加，獲盡天年，命終之后，承三寶力，隨緣往生，持戒修行，見佛聞法，菩薩授記，同圓種智。更屬放生，弟子OOO等，菩提行愿，念念分明，救護(hù)眾生，常如己想，得生贍養(yǎng)；見阿彌陀佛，證無(wú)生忍，分身塵剎，盡未來際，廣度眾生。并愿捕生人等，回心向善，同得解脫，共證佛道。

　　唱贊：

　　胎卵濕化，多劫沉迷，歸依三寶發(fā)菩提，籠捕永離，海闊任天飛，隨佛生凈土。

　　南無(wú)生佛界菩薩摩訶薩摩訶般若波羅密！

　　南無(wú)西方極樂世界阿彌陀佛！

　　南無(wú)阿彌陀佛�。ɡ@生靈處三匝）

　　南無(wú)大悲觀世音菩薩�。ㄈ�稱）

　　南無(wú)大德大勢(shì)至菩薩�。ㄈ�稱）

　　南無(wú)清凈大海眾菩薩�。ㄈ�稱）

　　（十四）回向（總回向偈）

　　愿以此功德，莊嚴(yán)佛凈土，

　　上報(bào)四重恩，下濟(jì)三途苦，

　　若有見聞?wù)�，悉發(fā)菩提心，

　　盡此一報(bào)身，同生極樂國(guó)。（琉璃國(guó)）

　　放生功德殊勝行，無(wú)邊勝福皆回向；

　　普愿沉溺諸眾生，速往無(wú)量光佛剎；

　　十方三世一切佛，一切菩薩摩訶薩！

　　摩訶般若波羅密。（放生儀規(guī)終）

　　四、放生實(shí)例介紹

　　1．廣東廣澳灣將巨大海龜放生

　　乘潮漲爬上南澳青澳灣有一對(duì)巨大海龜，一重為144公斤，甲長(zhǎng)為115公分，另一重為93公斤，甲長(zhǎng)為95公分，被擱淺于沙灘，一飯店老板以每公斤25元成交，準(zhǔn)備運(yùn)往汕頭市，巧被港商李先生與汕頭市書法家謝先生遇見，起慈悲心，放棄旅游，追上運(yùn)龜貨車，以原價(jià)20％的代價(jià)買回大海龜，旋在濠美庵大埕上，依放生儀規(guī)簡(jiǎn)單進(jìn)行，由釋宗香尼師為大海龜說三歸依和念咒，趕退潮時(shí)把二海龜護(hù)送到廣澳灣，放人湛藍(lán)的大海里，小的海龜還轉(zhuǎn)頭看著人群，以示感謝，當(dāng)時(shí)由李明齊攝影，（刊《廣東佛教》1998年第4期封三）

　　2．大蟒放生：1998年9月2日在海豐縣蓮花山鎮(zhèn)一農(nóng)民捕捉一大蟒蛇重20公斤長(zhǎng)2公尺多，巧被蔡居士遇到，她即和準(zhǔn)提庵理事會(huì)聯(lián)系，籌得1400元買下大蟒蛇，該閣舉行簡(jiǎn)單放生儀式，將它放生到銀瓶山麓的森林里，自行爬去。

　　準(zhǔn)提閣同仁們1998年又放生山雞30只，百靈鳥和觀音鳥200只，至海城紅場(chǎng)展翅飛向空中。（刊《廣東佛教》1998年6期，張認(rèn)武報(bào)導(dǎo)）

　　3．大玳瑁放生：1998年10月汕頭達(dá)濠區(qū)發(fā)現(xiàn)大玳瑁一只，系二級(jí)保護(hù)動(dòng)物，重81公斤，欲出售，達(dá)濠區(qū)佛協(xié)同仁籌集3000元，買下大玳瑁，護(hù)送到南海放生，大玳瑁忽然回游至船邊旋轉(zhuǎn)一圈。然后向大海游去，以示感謝而告惜別。（同刊于《廣東佛教》1998年第6期96頁(yè)，李明齊報(bào)導(dǎo)）

　　僅摘錄1998年三處放生的實(shí)例，說明有情動(dòng)物亦有靈性，均有佛性。

　　五、佛門對(duì)三惡道有數(shù)種濟(jì)度法

　　1．對(duì)餓鬼道眾生，以放焰口蒙山濟(jì)之；

　　2．對(duì)地獄道眾生，有地藏法門度之；

　　3．對(duì)畜生道眾生，各類動(dòng)物可以直接給予生命的救度--放生護(hù)生和戒殺。

　　最后祝同仁們健康和長(zhǎng)壽，并誠(chéng)獻(xiàn)數(shù)語(yǔ)共勉之。

　　眾生是同體，大家都平等；

　　放生又護(hù)生，長(zhǎng)養(yǎng)慈悲心；

　　戒殺止惡習(xí)，行善積福德；

　　普利諸含積，共同成佛道。