大佛頂首楞嚴(yán)咒修持儀軌

　　一、持咒前，須先誦以下幾個(gè)真言

　　（念法界真言、清凈真言、三壇真言各七遍）

　　若你不會(huì)手印，密部里有三個(gè)咒亦隨念成壇。

　　這三個(gè)咒每一個(gè)都念七遍也能三密相應(yīng)。念咒前先念這三個(gè)咒也是最好的。

　�。�念凈身業(yè)、口業(yè)、意業(yè)真言，安土地真言各三遍.）

　　念凈業(yè)真言是為了清靜障礙， 使念楞嚴(yán)咒效果好; 念安土地真言， 是因?yàn)槟罾銍?yán)咒鬼神害怕， 不知道發(fā)生什么事了， 你要使他們安心.

　　凈身業(yè)真言(三遍)

　　唵， 修多唎， 修多唎， 修摩唎， 修摩唎， 娑婆訶

　　ōng， xiū duō lì， xiū duō lì， xiū mó lì， xiū mó lì， suō pó hē

　　凈口業(yè)真言(三遍)

　　唵， 修利修利， 摩訶修利， 修修利， 薩婆訶

　　ōng， xiū lì xiū lì， mó hē xiū lì， xiū xiū lì， sà pó hē

　　(據(jù)銷(xiāo)釋金剛科儀會(huì)要注解卷二載，誦此真言者，可清凈一切口業(yè)，不誦此真言，即使以恒河水漱口，亦不得清凈)

　　凈意業(yè)真言(三遍)

　　唵 嚩日啰怛訶賀斛 ōng，wá rì là dá hē hè hōng

　　清凈身口意三業(yè)真言 (三遍)

　　唵， 娑瓦， 婆瓦術(shù)馱， 娑瓦達(dá)摩娑瓦， 婆瓦秫多憾

　　ōng， suō wá， pó wá shú tuó， suō wá dá mó suō wá， pó wá shú duó hàn

　　安土地真言(三遍)

　　南無(wú)三滿(mǎn)哆母馱喃唵度嚕度嚕地尾薩婆訶

　　南nan無(wú)mo三san滿(mǎn)man多duo 母mu駝tuo南nan 嗡ong 度du魯lu度du魯lu 地di尾wei 梭suo哈ha

　　若你不會(huì)手印，密部里有三個(gè)咒亦隨念成壇。

　　懺悔滅罪真言（念3遍）

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　　我昔所造罪惡業(yè)，   皆由無(wú)始貪嗔癡；

　　從身語(yǔ)意之所生，   一切我今皆懺悔。

　　二、楞嚴(yán)咒祈請(qǐng)文

　　楞嚴(yán)咒　啟請(qǐng)法

　　稽首光明大佛頂　　如來(lái)萬(wàn)行首楞嚴(yán)

　　開(kāi)無(wú)相門(mén)圓寂宗　　字字觀照金剛定

　　瑜伽妙旨傳心印　　摩訶衍行總持王

　　說(shuō)此秘密悉怛多　　解脫法身金剛句

　　菩提力大虛空量　　三昧智印海無(wú)邊

　　不持齋者是持齋　　不持戒者名持戒

　　八萬(wàn)四千金剛眾　　行住坐臥每隨身

　　十方法界諸如來(lái)　　護(hù)念加威受持者

　　念滿(mǎn)一萬(wàn)八千遍　　遍遍入于無(wú)相定

　　號(hào)稱(chēng)堅(jiān)固金剛幢　　自在得名人勝佛 （幢：讀chuáng）

　　縱使罵詈不為過(guò)　　諸天常聞說(shuō)法聲　詈(念立li四聲)

　　神通變化不思議　　陀羅尼門(mén)最第一

　　大圣放光佛頂力　　掩惡揚(yáng)善證菩提

　　唯聞念者薝葡香　　不嗅一切余香氣　薝(念沾zhan一聲)

　　僧破二百五十戒　　比丘尼犯八波羅

　　聞念佛頂大明王　　還得具足聲聞戒

　　若人殺害怨家眾　　常行十惡罪無(wú)邊

　　暫聞灌頂不思議　　恒沙罪障皆消滅

　　現(xiàn)受阿鼻大地獄　　鑊湯爐炭黑繩人 （鑊：讀huò）

　　若發(fā)菩提片善心　　一聞?dòng)赖蒙�天�?/p>

　　我今依經(jīng)說(shuō)偈頌　　無(wú)量功德普莊嚴(yán)

　　聽(tīng)者念者得總持　　同獲涅槃寂滅樂(lè)