受持讀誦《金剛經(jīng)》有什么作用，或者說(shuō)我們受持這部經(jīng)，會(huì)得到什么益處，這就叫力用，本經(jīng)是以破執(zhí)為用。佛說(shuō)，一切眾生皆具如來(lái)智慧德相，但因妄想執(zhí)著不能證得，那眾生本來(lái)是佛，只是被妄想執(zhí)著障礙住了。妄想就是分別心，這個(gè)執(zhí)著就是我執(zhí)和法執(zhí)，妄想執(zhí)著就是我們眾生受苦的病根，妄想執(zhí)著也就是我們的佛性不能顯現(xiàn)的原因。那大家好好的反思一下，正是因?yàn)槲覀儓?zhí)著這個(gè)色身是我，而生起了種種的貪欲，為了滿足自己的欲望，而造作種種的惡業(yè)，以致輪回受報(bào)。而本經(jīng)的功用，就是能幫助我們破執(zhí)除惑，斷無(wú)明、證法身、成菩提。

　　我們很多念佛的居士，修行凈土法門(mén)，念了幾年佛，甚至念的時(shí)間更長(zhǎng)，這個(gè)也有的是，念了幾十年的也有的是，但是到了臨欲命終的時(shí)候，由于放不下兒女情長(zhǎng)，放不下世間的享受，而耽誤自己不能往生。我們今天學(xué)習(xí)《金剛經(jīng)》，就是幫助大家看破這世間一切都是幻妄不真的，就是幫助我們能夠萬(wàn)緣放下，了知諸法實(shí)相。這樣能夠更好的一心念佛，往生極樂(lè)世界。力用。不僅如此，受持讀誦《金剛經(jīng)》還能幫助我們滅罪，能為我們往生極樂(lè)世界，也為我們的修行的道路上消除障緣。本經(jīng)中說(shuō)，是人先世罪業(yè)，應(yīng)墮惡道，以今世人輕賤故，先世罪業(yè)，則為消滅，當(dāng)?shù)冒Ⅰ穸嗔_三藐三菩提。

　　唐朝鄜州寶林寺，有一位比丘名叫法藏，他慈悲濟(jì)人，精進(jìn)修持佛法。在隋開(kāi)皇十三年，就是公元五百九十三年的時(shí)候，他靠買(mǎi)賣(mài)衣缽賣(mài)佛像，掙了一筆錢(qián)，在洛交縣葦城建造了一座寺院，有僧寮二十多間，寺院也非常的宏偉，他是靠賣(mài)佛像掙的這個(gè)錢(qián)建造寺院。到了唐武德二年，就是公元六百一十九年的時(shí)候，他身患重病，昏迷了一個(gè)多月，見(jiàn)到一位身穿紫色衣服的金剛神，手持一卷經(jīng)對(duì)他說(shuō)，你一生中建造寺院的功德很大，但是買(mǎi)賣(mài)佛像也造下了嚴(yán)重的罪業(yè)，由于善惡摻雜，死后你會(huì)墮入惡趣的。如果能發(fā)愿，書(shū)寫(xiě)我手上的這部《金剛經(jīng)》，罪業(yè)就能消滅，病也會(huì)痊愈。于是法藏比丘發(fā)愿抄寫(xiě)《金剛經(jīng)》，因?yàn)樗�的病情�?yán)重，他就交代他的弟子們，將他的個(gè)人物品賣(mài)掉，以賣(mài)的錢(qián)呢，書(shū)寫(xiě)一百遍的《金剛經(jīng)》，施給一切的僧俗讀誦，說(shuō)完他就離世了。

　　來(lái)到了冥府，閻王就問(wèn)他，一生做過(guò)哪些功德，法藏比丘就坦然的說(shuō)，建造塔寺，而且書(shū)寫(xiě)過(guò)一百部《金剛經(jīng)》。閻羅王合掌，說(shuō)法師所作功德很大，于是就命鬼卒，拿來(lái)功德簿來(lái)核證，來(lái)核證他的功德。閻王一看，他所說(shuō)一致，閻王非常歡喜地贊嘆說(shuō)，希望法師能夠返回陽(yáng)間，精進(jìn)修持《金剛經(jīng)》，并勸大眾讀誦。法藏因?yàn)檫@個(gè)功德，又復(fù)活了過(guò)來(lái)，后來(lái)廣泛弘揚(yáng)這部《金剛經(jīng)》，引導(dǎo)善男信女讀誦受持。在法藏比丘九十九歲，那年的正月十五，他邀請(qǐng)很多的凈戒僧人，來(lái)書(shū)寫(xiě)《妙法蓮花經(jīng)》還有《金剛經(jīng)》，一生所做功德圓滿。在生命的最后時(shí)刻，他身體端坐而作偈言：今年九十九，看看無(wú)所有，更莫問(wèn)如何，憑空打筋斗。因?yàn)樗�發(fā)愿是往生極樂(lè)世界的，所以此時(shí)空中彩虹縈繞，花雨紛飛，香氣彌漫，阿彌陀佛與諸圣眾燦然而現(xiàn)，接引法藏法師往生極樂(lè)世界了。