金剛經(jīng)

《金剛經(jīng)》是佛教重要經(jīng)典。根據(jù)不同譯本,全名略有不同,鳩摩羅什所譯全名為《金剛般若(bōrě)波羅蜜經(jīng)》,唐玄奘譯本則為《能斷金剛般若波羅蜜經(jīng)》, 梵文 vajracchedika-praj?āpāramitā-sūtra!督饎偨(jīng)》傳入中國(guó)后,自東晉到唐朝共有六個(gè)譯本,以鳩摩羅什所譯《金剛般若波羅蜜經(jīng)》最為流行..[詳情]

《金剛經(jīng)》所說(shuō)的顛覆,能讓你脫穎而出

仁山法師:《金剛經(jīng)》所說(shuō)的顛覆,能讓你在工作中脫穎而出

  有個(gè)人發(fā)心很好,說(shuō),師父我來(lái)做義工。很好。真的想做義工嗎?真的,我愿意做義工。那好,你去掃廁所吧。那不行。這個(gè)就是我們發(fā)心。為什么前面說(shuō)是“一切眾生之類(lèi)”,什么意思?面對(duì)任何眾生,做任何可能的利益眾生的事情。是把自己這個(gè)格局徹底打破,心里不再有任何經(jīng)驗(yàn)性的思維,認(rèn)為哪些我是不能做的。

  在社會(huì)上也是這樣,你看,我們現(xiàn)在看到社會(huì)的發(fā)展,已經(jīng)打破傳統(tǒng)思維。傳統(tǒng)它認(rèn)為,你學(xué)校里面學(xué)什么專(zhuān)業(yè),走出去就去做什么,F(xiàn)在不是這樣的,學(xué)校里本來(lái)好好教書(shū)的,一下成了互聯(lián)網(wǎng)大佬;本來(lái)學(xué)習(xí)不怎么樣的,結(jié)果一跳到社會(huì)上變成頂級(jí)的社會(huì)精英。他所接觸的,可能他之前從未學(xué)習(xí)過(guò),他如何能在那個(gè)行業(yè)脫穎而出呢?并非他之前有這個(gè)專(zhuān)業(yè)的專(zhuān)長(zhǎng),而是因?yàn)樗型黄菩运季S。

  現(xiàn)在講創(chuàng)新,什么叫創(chuàng)新啊?舊的不要,新的再來(lái)。所謂顛覆,可能就是顛倒過(guò)來(lái)看。這《金剛經(jīng)》所說(shuō)的就是顛覆,顛覆我們社會(huì)長(zhǎng)期以來(lái)經(jīng)驗(yàn)性的思維。所以這一發(fā)心,就是我們一定要顛覆曾經(jīng)經(jīng)驗(yàn)性的想法。不能認(rèn)為哪些是我不能,我不可以的,我們需要去打破這些固執(zhí)的成見(jiàn)。這些成見(jiàn),眼前困擾我們自己,將來(lái),會(huì)誤導(dǎo)我們進(jìn)入一個(gè)死胡同。什么死胡同啊?沒(méi)有出路就叫死胡同。那么對(duì)修行人來(lái)講,其實(shí)沒(méi)別的可修,就是不斷打破自我的執(zhí)著。你說(shuō)我發(fā)心做義工,好啊,做什么義工啊?既然做義工,那就是任何利益大眾的工作,理論上講都可以做。修行也正是這樣,如果一個(gè)人能有這樣的準(zhǔn)備,這樣的心態(tài)準(zhǔn)備,在社會(huì)上,你隨便把他放到哪個(gè)崗位,都會(huì)脫穎而出。

  文章轉(zhuǎn)自微信公眾號(hào):弘愿之音

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