7 月 24 日 早課

　　今天上午接著往下講：“若得五欲，當(dāng)愿眾生，拔除欲箭，究竟安隱。”五欲大家都知道，就是：“財、色、名、食、睡”。五欲中的“色”主要是指男女的色欲，與《心經(jīng)》中指物質(zhì)性的色法的“色”不同。為什么要拔除欲箭呢？這五種欲望是以樂受的形式，通過“貪圖”的發(fā)射，像箭一樣深入我們的肺腑，所以稱作“欲箭”。如果說一下子不讓我們貪圖這五種欲望，我們覺得做不到，因為欲箭射得很深，一下子拔不出來。而當(dāng)我們的五欲得到滿足之后，我們也就會發(fā)現(xiàn)五欲帶給我們無量的痛苦和無盡的煩惱，所以說“猶如蜜中毒，初覺甘美，安樂無比，漸覺苦惱，毒入骨髓，痛不堪言。”，到那個時候自不能拔。

　　《四十二章經(jīng)》中說“多欲為苦”，我們這么多人從早到晚，生死疲勞，從哪里來的呢？從“貪欲”起，所以說：“少欲無為，身心自在”。昨天有營員說“看見出家?guī)煾競儌�個都很瀟灑”，原因何在？只要放下對五欲的貪著，明白諸法的苦、空、無常、不凈、無我之相，你就能做到無我的奉獻(xiàn)，無我的慈悲。了知一切諸法其性本空，無所有，平等不二，深達(dá)諸法實相，于一切諸法通達(dá)無礙，自在無礙，在心中泯一切法，于是可以任意建立一切法。用普通人的話講叫“瀟灑”，用佛教術(shù)語來講叫“解脫自在”，不受這些幻化的聲色的誘惑。

　　說到這里，我想起有的營員提問說：“受戒會不會影響我正常的家庭生活、正常的學(xué)習(xí)工作，會不會使家庭關(guān)系緊張、影響與同事同學(xué)的關(guān)系，會不會束縛了我？”這是當(dāng)今絕大多數(shù)人的迷惑�，F(xiàn)在的社會環(huán)境是迷于五欲、追逐聲色，把根本的東西忘記了。有的人說：“我修行不用受三皈五戒，佛法不就是佛經(jīng)里講的道理么？我把道理搞明白，比你和尚水平還要高”。是不是這樣呢？這個一定是自己知道，我也不知道。

　　說到這個地方，我們簡單地說一下三皈五戒究竟對我們有什么好處？或者像有些人說的“對我們有束縛”，束縛何在？仔細(xì)一剖析就能發(fā)現(xiàn)，束縛是你自己心中的迷惑，心中的迷惑消失，束縛也就沒有了，隨之而來的是安樂和解脫。“戒”的本義，在佛教中有很多名字，表示“清凈”、“解脫”、“無惡”等種種。比如說殺生，如果一個人在佛前受了不殺戒，從此以后不再殺生，因為你在佛前發(fā)誓，乘佛神力，法界一切有情都能知道“這一位菩薩發(fā)了戒殺之愿”，所以一切眾生見了你都很歡喜，“歡喜愿見”，見了你就自然歡喜、見了你就沒有恐怖。而不受這個戒的人，眾生見了你無形中會感覺恐怖，覺得不放心，尤其那些有靈性的小眾生，特別的明顯，咱們?nèi)丝赡懿惶�明顯，但是你們自己心中比我還清楚：受了這個戒，可以消除一切冤孽的危害。比如有時候，我沒有惹他，他為什么見了我就感覺這么不好呢？你不知道為什么？還有一些小動物一見你來就嚇跑了——因為你身上有兇氣，給它帶來了恐怖。你受不殺戒，就能給它一個“無畏”的布施，它見你就不恐懼了，自然歡喜。

　　上面說的是受戒的好處，有的人問：“受了不殺戒以后看見蚊子蒼蠅怎么辦呢？”蚊子蒼蠅有辦法，就看你動不動腦筋了，有許多的善巧方便，可以不通過殺生來避免它們的干擾。只是我們現(xiàn)在一些人太懶惰，反正毒藥也很多，噴一噴算了。又有人問：“如果都不殺生的話，蚊子蒼蠅、毒蛇猛獸不都四處橫行，哪還有人生活的空間？”有的人說：“毒蛇猛獸你不殺它它害人。”現(xiàn)在你去查一查，全世界有多少人受到了毒蛇猛獸的傷害？被毒蛇猛獸傷害的人，屈指可數(shù)；而被人所傷害的人，你看看有數(shù)沒有？那是數(shù)不過來的。人傷害人那是非常兇猛，人心毒于猛獸，“苛捐雜稅猛于虎”這是書上的話，大家捫心自問，這不是空口說白話想象出來的。所以受戒的意思簡單地說就是“勇心自誓，決斷受持”，以這種勇猛之心，這個好事我從今天開始要做了，我就是做不到我也要做到了；決斷受持，寧可別人傷害我，我也不傷害別人。醫(yī)學(xué)上說蒼蠅蚊子傳染疾病，可能是的，但我們的手到處摸這摸那比蒼蠅蚊子還骯臟，你用的肥皂、洗衣粉那個毒素比它還毒，你們可以自己想一想。身心對于虛幻諸法的執(zhí)著，那種毒素啊，悶在你的心上多難受。所以絕大部分人每天就是悶悶不樂，感覺到壓抑，感覺到不自在，為了五欲的貪圖，身心的那種痛苦簡直是不可說。

　　如果一個人心里面的問題解決了，瘟疫疾病等傳不到你身上。這個話很多人可能不相信，我對這個是絕對相信的。你心中的問題解決了，外面的問題都是小問題，外面的依報你可以慢慢轉(zhuǎn)化。所以受不殺生戒能夠使我們身體健康，消災(zāi)延壽，這是真實不虛的。至于說到會不會使家庭關(guān)系緊張，我說幾個方便：第一，你回去不要聲張你受了三皈五戒，受三皈的重要性不用我說，每一個人都應(yīng)該受三皈，皈依佛、皈依法、皈依僧，可以得到無量的庇護(hù)，種種無形的業(yè)障都會銷聲匿跡，自然地消除。至于五戒，有人說：“現(xiàn)在社會誰不殺生？誰不偷盜？誰不淫邪？誰不撒謊？誰不飲酒？”乍一聽似乎有道理，可你有沒有想到這樣的話這個社會是在干什么？這個社會將走向何方？這個社會使我們的身心陷入無邊的痛苦和煩惱之中，不能自拔。表面上看起來科學(xué)發(fā)達(dá)，電腦里什么信息都有，可是煩惱已經(jīng)裝到你的肚子里面，拔也拔不出來了。那人活著為了什么？人難道是為科學(xué)活著嗎？一定要搞清楚，不要顛倒：科學(xué)是為了我們活著！人們都在互相傷害，我們也要向這個方向去走嗎？學(xué)佛是為了解脫、自我圓滿、自我完善、為了幸福生活，不僅是為了現(xiàn)在，更重要是為了將來成就無上菩提，這個菩提心要發(fā)的�；�本的三皈五戒你都沒有，何談修行？我以真誠之心，我以我的人格擔(dān)保，受三皈五戒對我們有無量的好處。

　　有的人說：“受了戒之后犯戒是不是罪過很大？”是這樣的，因為你受戒的功德太大，所以如果犯戒，那就等于是在十方圣賢面前打妄語了。但如果不受戒，你就常在罪過之中，往墮落的方向走，那個罪過就不用說了。如果你不受戒，你說的是圣賢之法，可是你身行的是下劣的惡法，實際上圣賢之法在你心中并沒有起作用。一個身心清凈的人，他不會去做那些事情。殺生，不需要；偷盜，不需要，我的衣食住行夠用了，這就足夠了。最富有的人就是知足的人，最貧窮的人是不知足的人。有的人縱有幾百萬，可是心不知足，他實際上是貧窮的人；有的人一個月工資也就四、五百塊錢，但一家人過得很好，安貧清閑，有吃有喝有穿有住就夠了，不跟任何人攀比。每個人多少都有嫉妒心，你獲得了名譽地位，乃至你的美貌瀟灑，別人表面上贊嘆，背后卻在毀謗，你注意觀察每個人都是這樣。我們?yōu)槭裁匆獮檫@種虛假的贊嘆而忙碌呢？這不是在自己騙自己嗎？這個問題太清楚了。至于淫邪更不用說，那是萬惡之首，眾苦之門。你仔細(xì)想一想，很多的罪惡、傷害皆源于此。妄語根本就不需要，坦然地活著。我很坦然，我是個啥就是這么個樣子，無需去虛偽地打扮。有的地方如果說了實話對大家都沒好處，你可以不說。

　　所以說三皈五戒一定要重視，這是修行最根本的基礎(chǔ)。在家里一定要記得不要說，不要說我受了三皈五戒。很多的行持需要有方便，如果大家在行持時，碰到什么具體的問題，可以打電話給我，也可以寫信給這里隨便哪一位師父。這個問題其實很好解決，只是很多人沒有善巧方便，是你沒有動腦筋。

　　今天時間關(guān)系就講到這里。真誠地祝愿大家徹離惡法，獲得身心真實的自在。