第3課丨這樣求菩薩，所得利益比之前更大！

　　各位有緣，大家吉祥。

　　今天呢太陽(yáng)的能量非常足，但是我們也很法喜充滿(mǎn)的。未必鏡頭里面能夠看全，但是我們?nèi)庋圻@樣放過(guò)去呢，那邊就是洛迦山，普陀洛迦，就是觀世音菩薩的形象。奇怪的很，我們走南闖北老能看到這里有仰天大佛、那里有臥佛，各種山形特別的神似。只有來(lái)到普陀山，看洛迦山，它看的形象不是佛，也不是其他的菩薩，就是觀音菩薩。千百年來(lái)他就靜靜的躺在那里。

　　我們常講到，“南無(wú)大慈大悲、救苦救難、廣大靈感、無(wú)處不在的觀世音菩薩。” 其實(shí)廣大靈感呢，就是講他的感應(yīng)。我們常說(shuō)到感應(yīng)，到底感應(yīng)是怎么回事？為什么我們有時(shí)候有的人說(shuō)很靈，但是呢有的人覺(jué)得不怎么靈，有的人覺(jué)得莫名其妙，不可思議，但是有的人覺(jué)得好像沒(méi)什么感覺(jué)。所以這里看，為什么菩薩一直靜靜的躺在那兒，任他風(fēng)里來(lái)雨里去，從來(lái)沒(méi)有動(dòng)，就是因?yàn)槠兴_的心是凈的。我們凡夫，也只有心凈下來(lái)，你才能感應(yīng)到菩薩的這種加被、這種靈感。

　　當(dāng)然很多時(shí)候，我們有的是知情的，有的并不知情。其實(shí)觀音菩薩的感應(yīng)真的是無(wú)處不在的。老以前的祖師們留下來(lái)給我們的一個(gè)教導(dǎo)，就是觀音菩薩的感應(yīng)呀，有的屬于顯感顯應(yīng)，就是你真的發(fā)心去求拜，菩薩真的會(huì)給你靈驗(yàn)，讓你通過(guò)消息感應(yīng)到他的加持。

　　但是還有一種是什么呢，叫做顯感冥應(yīng)。這個(gè)冥字就是冥暗的冥，幽冥的冥。也就是說(shuō)你明顯的發(fā)了心，去求拜菩薩，但是他有給你感應(yīng)，可是你在毫不知情中，已經(jīng)就把這個(gè)事過(guò)去了。也就是說(shuō)，其實(shí)是有感應(yīng)的。比如說(shuō)他，給你無(wú)形中消災(zāi)免難，但是你毫不知情，這就屬于顯感冥應(yīng)。那么還有一類(lèi)人，他就是我們通常說(shuō)的，福氣很大命很好，總歸是有什么災(zāi)呀難呀的，他肯定能遇到貴人，或者是能夠消于無(wú)形之中就躲過(guò)去，眼看著躲過(guò)去了，這一類(lèi)人呢，也是有他的因，才能感這個(gè)果的。就屬于冥感和顯應(yīng)。曾經(jīng)過(guò)去世有這樣的求拜，但是這輩子才來(lái)了這個(gè)果報(bào)，那他會(huì)覺(jué)得說(shuō)莫名其妙的命很好。

　　那么，還有一種就是冥感冥應(yīng)了，再怎么也發(fā)現(xiàn)不了他怎么去好像去感應(yīng)了菩薩，那么也不知道他在這個(gè)過(guò)程中什么時(shí)候把這個(gè)災(zāi)難消過(guò)去，可是確實(shí)他也有這種過(guò)去和今生的這個(gè)福報(bào)和功德，得到了菩薩的加被，但是這個(gè)人完全從始至終毫不知情。所以各種各樣的感應(yīng)，我們有的能夠知道，有的能夠半知半道，有的完全不知道，可是菩薩的感應(yīng)一定會(huì)，就像睡在那里的大佛一樣，從來(lái)沒(méi)有消失過(guò)，一直就在。

　　當(dāng)然大家來(lái)到普陀山呢，來(lái)禮拜菩薩，都帶著自己的愿求，自己的意愿，其實(shí)我們來(lái)求菩薩感應(yīng)呀，你也要會(huì)求。有的人覺(jué)得說(shuō)呀，這么心誠(chéng)，這么的去做了很多善事，但是好像兒子學(xué)習(xí)還是不好；有的人呢，覺(jué)得做了很多功德，但是家境還沒(méi)有什么改變；甚至有的人覺(jué)得已經(jīng)付出了很多，但是他的事業(yè)還沒(méi)有特別的順利、身體還沒(méi)有特別的好轉(zhuǎn)，等等諸如此類(lèi)的，這就是我們不懂得究竟的去求告菩薩。

　　以前的一些有智慧的人，他給我們留下怎么來(lái)去求拜菩薩，叫做：“可許則許”。就是可以的可，許諾的許。如果說(shuō)能夠給你這個(gè)，滿(mǎn)你的愿，菩薩他也是看著而行的，因?yàn)橐话阄覀兎卜蚰�，你說(shuō)求菩薩讓你越來(lái)越好，來(lái)到普陀山都想越來(lái)越好，但是你不知道什么是好，也不知道什么是真的好，更不知道什么是暫時(shí)的好和長(zhǎng)遠(yuǎn)的好，最后什么叫做究竟的好，這個(gè)我們還是要搞清楚。所以今天教大家一招兒，就是你要會(huì)求，怎么求呢？就是“可許則許”。你在求菩薩的時(shí)候，這么會(huì)發(fā)愿：如果這個(gè)事情滿(mǎn)了愿，畢竟能夠究竟真的能夠好，那你就說(shuō)，菩薩加被，讓我這個(gè)事情成就，讓我這個(gè)事情能夠有個(gè)好結(jié)果，沒(méi)有問(wèn)題。

　　那么如果你去禮拜菩薩的時(shí)候呢，你說(shuō)，這個(gè)我的心愿，雖然暫時(shí)能夠滿(mǎn)愿，看上去好，但是，它有可能會(huì)把禍根埋在后患上，過(guò)了這個(gè)暫時(shí)的好以后會(huì)召感來(lái)不好，那你就讓他不許。就是菩薩不要給我滿(mǎn)我的愿。那么還有一種，就是說(shuō)，如果這個(gè)事情，來(lái)了以后呢，我們以為是好的，實(shí)際上它是伴隨著更大的禍患，災(zāi)難不僅在后面，是當(dāng)下就是一種不祥之兆，那么我們就要，讓菩薩說(shuō)，哪怕這個(gè)事情雖然現(xiàn)前能好，也不要讓它來(lái)了，我不需要了，這樣的話(huà)，好的伴隨的禍患也就同時(shí)給免去了。

　　所以我們只有求告說(shuō)菩薩了知我到底是現(xiàn)前的好呢，還是將來(lái)的好，是眼下的好呢，還是究竟的好，你讓菩薩來(lái)做安排，自己把心發(fā)出去，讓菩薩從中做主，這樣的話(huà)，你所滿(mǎn)的愿，才是究竟能夠得到真實(shí)功德利益的愿，這個(gè)就叫做“可許則許”。大家來(lái)禮拜，求菩薩的時(shí)候要用這樣的圓滿(mǎn)心，來(lái)跟菩薩的感應(yīng)來(lái)對(duì)接，這樣呢，我們才能真正上，能夠獲得自己的究竟圓滿(mǎn)功德利益。今天把這招兒教給大家，希望要記住，要不然我們凡夫的目光太淺，得不到圓滿(mǎn)的結(jié)果。

　　南無(wú)觀世音菩薩！

原標(biāo)題：這樣求菩薩，所得利益比之前更大！丨《普陀山的小故事》3

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