第2課丨普陀山這個(gè)地方最靈驗(yàn)，一定要拜！

　　各位有緣，大家吉祥。

　　今天我們一早上來(lái)到了普陀山最負(fù)盛名的南海觀音大佛這里，這個(gè)地方現(xiàn)在的朝拜香客非常多。

　　從這望出去，真是有一種“千江有水千江月，萬(wàn)里無(wú)云萬(wàn)里天”的格局。那么來(lái)到普陀山的人，現(xiàn)在必定要到菩薩座下來(lái)一拜。而且這個(gè)地方，從始至終是最著名的菩薩感應(yīng)的地方。

　　在九七年大佛建成的時(shí)候，那會(huì)我還沒(méi)有來(lái)普陀山，這個(gè)視頻現(xiàn)在還在網(wǎng)上流傳，就是在大佛開(kāi)光的當(dāng)天，本來(lái)是陰雨連綿的，結(jié)果我們主法的老和尚排班站齊，主持人一說(shuō)開(kāi)光法會(huì)開(kāi)始的時(shí)候，整個(gè)陰天天上就開(kāi)了一道口，然后一道陽(yáng)光就灑下來(lái)，端端的就照在觀音菩薩的圣容上。

　　所以這尊大佛高是有三十三米，就是象征著觀音菩薩的三十二應(yīng)，加上她的本尊。當(dāng)時(shí)信眾捐的，臉上鑲了四十八公斤的黃金，表的是他的本師阿彌陀佛的四十八大愿。所以這個(gè)緣起非常好，這種瑞相也一直在持續(xù)。九七年雖然我沒(méi)有親自看到，可是那場(chǎng)法會(huì)非常的轟動(dòng)。今年二零一七年是南海觀音開(kāi)光法會(huì)二十周年紀(jì)念日，這天的盛況我是全程參與，并且見(jiàn)證了再一次瑞相的發(fā)生。

　　因?yàn)橥瑯幽菐滋煲策�是陰雨連綿，很多過(guò)來(lái)參加的海內(nèi)外信徒都有點(diǎn)擔(dān)心，說(shuō)會(huì)不會(huì)開(kāi)光法會(huì)這天依然下雨？我們大和尚坐在那里給他們開(kāi)示的時(shí)候說(shuō)不會(huì)的。當(dāng)時(shí)我在旁邊聽(tīng)的還心里有點(diǎn)虛，眼看著每天都這么下，要是這天下雨怎么辦��？和尚胸有成竹說(shuō)絕不會(huì)下。

　　到了法會(huì)那天，一早上還是在下個(gè)不停，我自己還有點(diǎn)擔(dān)心拿了一把傘。結(jié)果當(dāng)我們從普濟(jì)寺上到車，往這邊行走到百步沙的時(shí)候，這個(gè)天就開(kāi)始放白了，本來(lái)是陰天，結(jié)果就放白了，開(kāi)始亮起來(lái)。等到下了車以后，往大佛下面引道上走的時(shí)候，雨就停了，一直到法會(huì)說(shuō)開(kāi)始，因?yàn)樾滤芰艘蛔痿浯溆^音，也開(kāi)始大家唱爐香贊，剛剛維諾師起腔的時(shí)候，整個(gè)太陽(yáng)的輪廓又開(kāi)始顯現(xiàn)，陽(yáng)光就灑在法會(huì)的現(xiàn)場(chǎng)。這是我自己在二零一七年親眼見(jiàn)證的瑞相。所以菩薩的慈悲從始至終一直，我們剛才講到的千江有水千江月，就是感應(yīng)常在瑞相常在。

　　當(dāng)然從始至終的途中他也沒(méi)有落下，自從大佛塑起來(lái)以后，因?yàn)橹凵饺簫u，普陀山在舟山群島，常有臺(tái)風(fēng)來(lái)襲，以前臺(tái)風(fēng)常會(huì)上山的，就是南海觀音矗立在這里以后，每次臺(tái)風(fēng)一來(lái)，到了舟山，他們有的人戲稱說(shuō)被觀音菩薩的手掌給推走了，只要來(lái)到舟山，絕不會(huì)上島，一定是繞彎而走，二十年從來(lái)沒(méi)有落空過(guò)。這就是觀音菩薩運(yùn)用四大器世間給我們顯現(xiàn)的靈氣吧。

　　當(dāng)然這是從我們說(shuō)瑞相，因?yàn)槲覀儊?lái)信仰佛法，信仰菩薩，需要有這樣的感應(yīng)。我們今天錄也是，錄著錄著太陽(yáng)就出來(lái)了。那我也可以把它從信心上覺(jué)得是一種瑞相。當(dāng)然大家對(duì)于瑞相的體悟，也要有層次次第的深淺。剛剛給我們顯現(xiàn)的正面瑞相讓我們生起信心，這叫做“先以欲勾牽”，像楊枝甘露一樣，很慈悲的出現(xiàn)在你面前。菩薩的形象也是拿個(gè)凈水瓶，一滴甘露灑下來(lái)。但是大家要知道后面還有一句叫“后令入佛智”，是什么意思呢？就像觀音菩薩的另一種形象，千手千眼，他各種手段不一樣了，甚至有的開(kāi)始反其道而行了。

　　比如說(shuō)，如果不給我們顯現(xiàn)瑞相了，你信不信菩薩在？或者說(shuō)，顯現(xiàn)的瑞相越來(lái)越不瑞了，不按著你的心思來(lái)了，不按著你的愿望來(lái)了，甚至說(shuō)讓你處處心想事不成，那你還能感受到菩薩的瑞嗎？再隨著我們修行的深入，甚至特別是修的比較好的人，他不給你現(xiàn)瑞了，他給你現(xiàn)不瑞，就讓你禍不單行，福不雙至。在這樣的情況下，你還能不能相信菩薩的真實(shí)不虛。一般人聽(tīng)起來(lái)就不太相應(yīng)了，但是真正的修道者而言，才發(fā)現(xiàn)一開(kāi)始現(xiàn)瑞相是讓你信心佛道，入道，后面開(kāi)始現(xiàn)瑞相是讓你入佛智，“凡所有相皆是虛妄”，要開(kāi)始破相了。

　　破的我們作為一個(gè)修道者，最后他就是讓你在染濁的國(guó)土里邊，在這種現(xiàn)前的境界中不能有一點(diǎn)舒服感。只要你有一點(diǎn)舒服，說(shuō)明你就對(duì)這個(gè)世界執(zhí)著在上面。他就讓你百般不能跟這個(gè)世界相應(yīng)，這樣我們才能夠離開(kāi)染土、放下染事，從五蘊(yùn)六塵中抽身出來(lái)，跟觀世音菩薩同步往生到西方極樂(lè)世界，在凈土成就。所以當(dāng)我們修到這個(gè)地步，一念都不貪著這個(gè)世界的時(shí)候，所有的因緣中沒(méi)有一法不是瑞相，這才叫真正的瑞相。

　　當(dāng)我們真正悟道這個(gè)道理的時(shí)候，可能你的道業(yè)也就成就了，可能你的神通妙用也就成就了，不但能感應(yīng)觀音菩薩的瑞相，你自己也可以分身散影的給苦海的眾生應(yīng)機(jī)現(xiàn)瑞。

　　南無(wú)觀世音菩薩！

原標(biāo)題：去普陀山，這個(gè)最靈驗(yàn)的地方一定要拜丨《普陀山的小故事》2

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