第五十四節(jié) 發(fā)心朝山,舍身得救
第五十四節(jié) 發(fā)心朝山,舍身得救
煮云法師著
普陀山自從開山以來,已有一千多年,從沒有聽說過什么人因朝普陀山進(jìn)香,遭巨浪落海而死,更沒有聽說有來山進(jìn)香的香船,在海里翻沉,或溺死了多少香客,這就是感應(yīng)的威靈。甚至有存心舍身投海,以報(bào)佛恩的人都不得死。相反的不是朝山進(jìn)香的船,往往在海中遇險(xiǎn),好多大輪船的沉翻,時(shí)有所聞,F(xiàn)在說幾個(gè)來山進(jìn)香感應(yīng)獲救的事實(shí),以證我言不謬。
明朝時(shí)候有一個(gè)信佛的汪居士,他是安徽省人,客居在江蘇昆山王澄老對(duì)門。為了要到普陀山進(jìn)香,三年之前就誠(chéng)心誠(chéng)意的吃長(zhǎng)齋。到了三年后元旦那一天,一切預(yù)備好了,剛要束裝上船,忽然他的店旁起火。有人趕來急報(bào),促其速回救火,恐怕馬上就會(huì)燒到自家的店房。汪居士說:“我積誠(chéng)三載,今天方才如愿去朝南海菩薩,豈以一店易吾去志乎?縱然被毀,吾亦不歸矣。”因此竟命船家揚(yáng)帆南行,往普陀山進(jìn)香而去。迄至汪君朝山進(jìn)香已畢,返回昆山,但見四面的店屋以及王氏大宅,俱成焦土,唯有汪家的店面樓房獨(dú)存無恙,萬人驚嘆不置!這種不思議的感應(yīng),不信佛教的人聽了,怎么能不來信仰佛教呢?
明朝時(shí)還有一個(gè)姓曹的童子,江蘇江陰人,自幼持戒精嚴(yán),曾發(fā)愿舍身供佛。自己凡有所積,都轉(zhuǎn)施窮餓的苦人。萬歷庚戌二月,跟隨姓莊的長(zhǎng)老往普陀山進(jìn)香,到了梅岑山(即普陀)瞻禮觀世音金容后,該童子默禱菩薩并發(fā)誓愿言:“愿舍此身,以報(bào)佛恩。”既而舟出?,船行到大蓮花洋,風(fēng)濤驟作。曹姓童子遽合掌躍空,踴身跳入波心,眼見隨波逐浪沉入海中。帶他來的長(zhǎng)老無法挽救,又重返山,便擇日與合寺僧眾,廣修懺法,超度舍身的童子。然而奇怪的到了七月中旬,曹姓童子尋至莊長(zhǎng)老處。莊長(zhǎng)老驚問其詳,他說:“那天我初跳入海洋時(shí),當(dāng)時(shí)一無所見,不久忽然在下流數(shù)步外,見一胡僧,自水上乘一舢板來,口稱:‘吾來度汝!’輕疾如駛,倏忽已及舟山淺沙,攜我投漁翁家,便求寄宿,須臾不見胡僧。其家推詢緣由,經(jīng)我說出,共相怪嘆,都說這是菩薩顯跡世間。明日他們送我到舟山鎮(zhèn)海寺,從首座披剃,教習(xí)諸經(jīng)咒。今歸故鄉(xiāng)探視,故我仍尋訪長(zhǎng)老至此。”長(zhǎng)老喜而留下,攜其還歸故地山庵,父母見兒,悲喜萬分。由是遠(yuǎn)近緇俗,翕然皈依,大家從此都念起觀世音菩薩的圣號(hào)來了。
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- 第六節(jié) 普濟(jì)寺的松緊神運(yùn)殿
- 第七節(jié) 千僧齋羅漢應(yīng)供
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- 第三節(jié) 以梨打破頭喻
- 第三回 拜德云比丘
- 摩登伽女與阿難(一)
- 第一回 溯源流書生說法 警癡頑菩薩化身
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- 第四回 拜海云比丘
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- 第一卷:法戒錄 總勸
- 前言
- 第八節(jié) 山羌偷官庫(kù)衣喻
- 第六節(jié) 子死欲停置家中喻
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- 第八回 拜海幢比丘
- 第五十三回 拜普賢菩薩
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