第十六節(jié) 五百羅漢大鬧普陀山
第十六節(jié) 五百羅漢大鬧普陀山
煮云法師著
話說五百位大阿羅漢,離開了天臺山,一齊來到南海普陀山住下,他們都是化成掛單的窮和尚,衣服不整,破爛不堪,窮相畢露。甚至還有變五體不全、瞎眼啞口的丑和尚。更有什么十不全的瘋顛僧,奇奇怪怪的無所不有。他們的目的是來破壞觀世音菩薩齊整、莊嚴、清凈美觀的道場,倒他的架子。所以他們格外的裝出那窮樣子、壞形相來,看見香客就把破海青兜起來向香客要錢——化小緣,到處皆聽見他們的化緣聲:“阿彌陀佛結(jié)結(jié)緣。”香客見他們可憐的樣子,也還隨緣樂助,拿出銀子來分給他們。因此一直到現(xiàn)在,普陀山化小緣就成了風(fēng)氣習(xí)慣,大香會期間,各地都有很多的出家人趕到普陀山來過香會期,化小緣。筆者在山上掛單時,有時也逢場作戲,跟著大眾后邊湊熱鬧,兜起衣服來向施主們化小緣,橫豎不要我去叫喚,我是站在人叢中隨緣的?匆娤憧妥邅,我們一字兒排起來,隨著大家把衣服兜起,施主從我面前經(jīng)過就隨手拿出東西結(jié)緣。我們可以隨手而得到很多東西,有的施針線、毛巾、線襪,銅錢、鈔票,種種不一。這種境界因為當時是羅漢在普陀山化小緣的,因此后人就也學(xué)起羅漢來化小緣,稱這境界名之曰“羅漢境界”。懂得佛法的施主們并且很恭敬這一班化小緣的乞士,恐怕這些人當中總有羅漢隱藏在里邊,所以對他們不敢隨便輕慢,這就是普陀山和尚化緣的來由。
有錢的大齋主,來山進香,打千僧齋供養(yǎng)十方云集來山的僧寶。五百羅漢來過堂應(yīng)供,在未過堂吃飯以前,他們羅漢私下開了一個會議:今天我們?nèi)ミ^堂,我們大家把羅漢肚子放下來大吃一頓,總要叫他齋堂的飯不夠吃,也教觀音菩薩失失面子,倒倒架子。我們也算報復(fù)他一下。因此他們五百個餓虎星下凡似的窮羅漢,念過“供養(yǎng)咒”后,就狼吞虎咽的、大吃而特吃起來,三碗不夠,五碗不飽,七碗、八碗仍然不肯休。這一批生力軍打起沖鋒來,不要三、五分鐘,把齋堂的飯吃得一干二凈。結(jié)果五百人吃了五千人的飯還是不肯罷休,弄得大眾不得下臺,他們還是在齋堂鬧著要飯吃,同時還說出好多不堪入耳的話來:“什么四海聞名的普陀山,連我們這幾個和尚來吃飯都不夠吃,還稱什么大菩薩道場呢?不把飯給我們吃飽,我們不走!”他們七言八語的鬧成一堆,最后還是糾察師傅說好說歹請他們暫時出去:“今天已經(jīng)臨時煮了好幾大鍋的飯拿來,還是不夠你們吃,現(xiàn)在時間也不早了,明天打齋一定給你們吃飽。”“好!明天飯再不夠我們吃,我們就老實不客氣的把你們的千僧大鍋打掉。”說罷恨恨而去。
觀世音菩薩沒有想到他們這一班搗蛋鬼來,以為是哪里來的掛單的和尚,現(xiàn)在才知道是天臺山的五百羅漢為欲報復(fù)前恨,有意鬧普陀山而來。他們來開玩笑,失了普陀的面子,鬧得全寺不安,大眾均在紛紛議論:“這些和尚不知哪里來的,他們真是羅漢肚子,吃得這樣多,如果這樣吃下去,我們普陀山還要被他們吃窮呢!明天打齋,他們又要來吃,不知需要幾十石米給他們吃?不夠還要鬧,飯頭師現(xiàn)在辭職,不敢燒飯,怎么辦?”這時忽然有一個和尚來說:“我愿當飯頭,不怕他們有多少羅漢大肚皮來吃,我都教他們吃不了。”
第二天果然這班餓虎似的窮羅漢,又在齋堂里打起沖鋒來(軍人搶著吃飯曰打沖鋒,此語借用),可是他不知道菩薩已有了準備,這里的飯菜源源而來,無有缺少,吃得他們“大腹便便”的不能再吃了,可是飯桶里的飯,仍然未曾見少。糾察師這時膽子也大起來,提高嗓子大聲說道:“請大家發(fā)心吃飯,開了一個飯店,決不怕大肚子。你們昨天沒有吃飽的人,今天盡量的吃,不怕你有多大的肚皮,我們的飯菜,你們是沒有本領(lǐng)吃得完的!”五百羅漢這時也知道觀世音菩薩的神通廣大,明知羅漢是斗不過菩薩的,因此他們也就一聲不響的走了。他們走過以后,菩薩吩咐把山門關(guān)起來,不許他們再來取鬧。羅漢看見菩薩把山門關(guān)起來不準他們進來,就說:“好!我看你山門關(guān)到什么時候,你哪一天山門開下來,我們就來要飯吃!”這就是前寺大門永久不開的來由,同時也是一個很有濃厚神話趣味的故事。
后來大家才知道這一位飯頭師,是菩薩現(xiàn)身的,所以才能對付五百位羅漢,最后才能把羅漢送走?峙陆窈笤儆惺裁戳_漢們來開玩笑,因此就把菩薩燒的這一鍋飯,羅漢們吃不了的陳飯,留下來滲進第二次新飯中,不論臨時添多少人,都夠吃的,從無粥少僧多之慮。如此新新相陳,一直到千百年后的現(xiàn)在,還是如此。這就是前寺參陳飯的出發(fā)點。
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