第二十三節(jié) 五部龍藏鎮(zhèn)普陀
第二十三節(jié) 五部龍藏鎮(zhèn)普陀
煮云法師著
佛家最貴重、最需要的,就是三藏十二部的經(jīng)典。因為佛教異于他教,佛教是學(xué)問的宗教,擁有九千余卷的《大藏經(jīng)》,可以來供教徒們研究。
即使是社會上,不管他是哪一界,不論他是信教不信教,可是每個人都曉得佛教的經(jīng)典眾多,教義崇高,其他的宗教是不能望其項背的。佛教的經(jīng)典,不但專為佛教徒所重,同時亦為政府重視,佛經(jīng)素有“東方文化寶庫”之稱,因為它——《藏經(jīng)》——是道地的一部萬有文庫,其中包括了宇宙萬有一切學(xué)說在內(nèi),而且更超出一切學(xué)說之上。因有如上的重要性,所以當(dāng)初佛教的全部大藏經(jīng)典,皆是由國庫支付印成的,那種制版裝裱的精致美麗,并不是現(xiàn)在的洋裝和精裝所可望其項背的。
由國家出版的藏經(jīng),稱為《龍藏》,如果那一個大寺院能請到一部皇上的“御賜《龍藏》”,那真是無上的光榮,所以國內(nèi)有名的大寺皆請得一部《龍藏》,作為鎮(zhèn)山之寶。
普陀山既稱四大名山之一的圣地,藏經(jīng)當(dāng)然是不能缺少的了。普陀山共有“御賜《龍藏》”五部之多:前寺兩部,一部《南藏》,一部《北藏》;后寺也有兩部;佛頂山一部。這五部《藏經(jīng)》,就是普陀山的鎮(zhèn)山之寶。除此而外,另外小院庵里還有日本的《續(xù)藏》、《大正藏》,雙泉庵有一部《頻伽藏》,悅巖庵有《磧砂藏》等。因為經(jīng)典是出家人的精神食糧,大凡一個學(xué)問廣博、道德崇高的僧人,他的人格的修養(yǎng),智慧的啟發(fā),皆是由讀誦《大藏》,如法修行,體證而來的。在普陀山閱讀《藏經(jīng)》,而為大德高僧者,可以說是代不乏人。遠者不說,就以近代佛門中幾位權(quán)威人物來說,如諦閑、印光、太虛諸大德皆是潛心《大藏》,而入般若三昧,成為一代的大師。諦閑閱藏,而中興天臺,大弘法華。印光在法雨寺三十年不下山,一部《藏經(jīng)》,三翻詳閱,后為凈土宗的十三代大祖師。太虛大師在山閉關(guān)三年,閱六百卷《般若經(jīng)》,大開圓解,體悟文字三昧,辯才無礙,結(jié)果名震寰球,學(xué)貫中西,發(fā)揚東方文化,為新佛教的運動領(lǐng)袖,成為近代佛教界最偉大的一代大師。
又如印順法師(現(xiàn)在臺灣),他就是在佛頂山閱藏樓,深入經(jīng)藏,才有今天的“智慧如海”的超人慧解。不知東方文化的寶庫、鎮(zhèn)山之法寶的五部《龍藏》,至今是否安然無恙?
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