第二十三節(jié) 五部龍藏鎮(zhèn)普陀

　　第二十三節(jié) 五部龍藏鎮(zhèn)普陀

　　煮云法師著

　　佛家最貴重、最需要的，就是三藏十二部的經(jīng)典。因?yàn)?a href="/" class="keylink" target="_blank">佛教異于他教，佛教是學(xué)問(wèn)的宗教，擁有九千余卷的《大藏經(jīng)》，可以來(lái)供教徒們研究。

　　即使是社會(huì)上，不管他是哪一界，不論他是信教不信教，可是每個(gè)人都曉得佛教的經(jīng)典眾多，教義崇高，其他的宗教是不能望其項(xiàng)背的。佛教的經(jīng)典，不但專為佛教徒所重，同時(shí)亦為政府重視，佛經(jīng)素有“東方文化寶庫(kù)”之稱，因?yàn)樗?mdash;—《藏經(jīng)》——是道地的一部萬(wàn)有文庫(kù)，其中包括了宇宙萬(wàn)有一切學(xué)說(shuō)在內(nèi)，而且更超出一切學(xué)說(shuō)之上。因有如上的重要性，所以當(dāng)初佛教的全部大藏經(jīng)典，皆是由國(guó)庫(kù)支付印成的，那種制版裝裱的精致美麗，并不是現(xiàn)在的洋裝和精裝所可望其項(xiàng)背的。

　　由國(guó)家出版的藏經(jīng)，稱為《龍藏》，如果那一個(gè)大寺院能請(qǐng)到一部皇上的“御賜《龍藏》”，那真是無(wú)上的光榮，所以國(guó)內(nèi)有名的大寺皆請(qǐng)得一部《龍藏》，作為鎮(zhèn)山之寶。

　　普陀山既稱四大名山之一的圣地，藏經(jīng)當(dāng)然是不能缺少的了。普陀山共有“御賜《龍藏》”五部之多：前寺兩部，一部《南藏》，一部《北藏》；后寺也有兩部；佛頂山一部。這五部《藏經(jīng)》，就是普陀山的鎮(zhèn)山之寶。除此而外，另外小院庵里還有日本的《續(xù)藏》、《大正藏》，雙泉庵有一部《頻伽藏》，悅巖庵有《磧砂藏》等。因?yàn)榻?jīng)典是出家人的精神食糧，大凡一個(gè)學(xué)問(wèn)廣博、道德崇高的僧人，他的人格的修養(yǎng)，智慧的啟發(fā)，皆是由讀誦《大藏》，如法修行，體證而來(lái)的。在普陀山閱讀《藏經(jīng)》，而為大德高僧者，可以說(shuō)是代不乏人。遠(yuǎn)者不說(shuō)，就以近代佛門中幾位權(quán)威人物來(lái)說(shuō)，如諦閑、印光、太虛諸大德皆是潛心《大藏》，而入般若三昧，成為一代的大師。諦閑閱藏，而中興天臺(tái)，大弘法華。印光在法雨寺三十年不下山，一部《藏經(jīng)》，三翻詳閱，后為凈土宗的十三代大祖師。太虛大師在山閉關(guān)三年，閱六百卷《般若經(jīng)》，大開圓解，體悟文字三昧，辯才無(wú)礙，結(jié)果名震寰球，學(xué)貫中西，發(fā)揚(yáng)東方文化，為新佛教的運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖，成為近代佛教界最偉大的一代大師。

　　又如印順法師（現(xiàn)在臺(tái)灣），他就是在佛頂山閱藏樓，深入經(jīng)藏，才有今天的“智慧如海”的超人慧解。不知東方文化的寶庫(kù)、鎮(zhèn)山之法寶的五部《龍藏》，至今是否安然無(wú)恙？