第二十節(jié) 梵音洞中看來生

　　第二十節(jié) 梵音洞中看來生

　　煮云法師著

　　當(dāng)筆者初到普陀第二天，就有一個(gè)老修行邀我去看來生。我問他到什么地方看什么來生？他說：“在那里有一個(gè)石洞，有很多人都到洞中去看來生。如果你前世是個(gè)豬或是一只狗，那洞中就現(xiàn)出你前生來是豬是狗。”我以為他同我開心，我說：“你為什么要罵人呢？”他一本正經(jīng)的說：“不是尋開心，我說的全是老實(shí)話。如果你前生是人，他洞中就現(xiàn)出人來。”我說：“這明明是看前生，你怎么說是看來生呢？”他說：“也可以看來生的，只要你祝告一下，愿意要看自己的來生，那洞就現(xiàn)出你來生的形相來，或者生天道，或者變牛馬豬羊，就看你現(xiàn)在為人如何而定報(bào)應(yīng)。”我問他離此地有多遠(yuǎn)的路？他說要跑一兩個(gè)鐘點(diǎn)。我說：“我不去看，我不相信這些鬼話。”因此就不曾隨他們?nèi)タ词裁磥砩�和后生。后來住久了，才知道這就是梵音洞。

　　提起梵音洞來話就多了，大家都知道觀世音菩薩有三十二應(yīng)身，是“千處祈求千處應(yīng)”的菩薩，所以《法華經(jīng)》上說：“應(yīng)以何身得度者，即現(xiàn)何身而為說法。”這是說只要我們真心誠意的祈求菩薩，菩薩定能有感則通，隨愿而成，顯現(xiàn)色身圣像給我們看。所以凡是來山進(jìn)香的善男信女們，都是想要一睹大士應(yīng)現(xiàn)的圣像為快。因此大士為欲堅(jiān)固來山進(jìn)香的善信們對佛教增加信念，同時(shí)更可以化導(dǎo)頑愚，改惡向善，所以梵音洞中，化現(xiàn)圣像隨人所見不同，有很多善根深厚的居士大德們，都能看到各種圣像。據(jù)說過去山志記載菩薩是在潮音洞現(xiàn)身的，不知在什么時(shí)候改為梵音洞了。近代來山的香客可說沒有一個(gè)不往梵音洞看菩薩現(xiàn)身，至于能否一一見到，那是另一問題。

　　這不是提倡神話，歷代有不少的緇素大德、文官武將們，親目所見菩薩在山澗洞中，或放大光明，或現(xiàn)諸神變的奇異瑞應(yīng)，那是不勝枚舉的事實(shí)。我們在普陀山時(shí)常見到菩薩在山上顯圣的記載，后面會慢慢的說到。