第六十八節(jié) 彭玉麟游山,巧遇劣僧
第六十八節(jié) 彭玉麟游山,巧遇劣僧
佛教與社會黨團皆是一樣,良莠不齊,忠奸并見。普陀山最初當(dāng)然住的都是堪作「人天功德主」的清凈福田僧,因為年深日遙,法久生弊,就不無幾個不守清規(guī)的和尚出現(xiàn),這就如社會各團體皆有賢愚不等一樣。世人往往不察,發(fā)生錯見,有時看見一二個不守佛戒,行為不端的劣僧,他們竟因此說全體的和尚不好,甚至連佛教都批評在內(nèi),這等同看少數(shù)黨員,做了作奸犯科的壞事,我們是否也說全體國民皆不好,甚至連國父中山先生也說他不對呢?這種極不合理的說法,若見于無知者之口,倒也罷了,可是最奇怪的是歷代有很多的王公大臣,皆有如此謬見。普陀山如果不是大士慈悲,冥中護佑,恐怕早就被歷代的那些不信佛法的達官大人們消滅得一乾二凈了。遠者勿論,據(jù)說在清朝就有一位彭大人彭玉麟先生,因見劣僧行為不端,就想藉此殺盡山僧的事。
是在清朝末年,正鬧太平天國的時候,湖南出了一位大官叫彭玉麟,他與曾國藩、左宗棠等齊名?上н@些人,只知有孔子,不知有佛陀,排外的心理特別強烈,他們受了韓愈和歐陽修的傳統(tǒng)思想所染,以為佛教是外國來的宗教,非得根本排斥不可,僧侶在他眼光中以為皆是國家的贅疣、社會上的懶人。他未去普陀,就存了討厭和尚的心情!他的心目中,和尚早就應(yīng)該取締,就是沒有事端可以借口。有一次他到了普陀山,到處皆留心找和尚的毛病,看看有沒有破壞佛戒,行為不軌的和尚?事有湊巧,合該普陀山有事,剛巧前寺有一個掛單的下流和尚,不知從什么地方買了一塊大肥肉,攜進山門(全山禁止賣葷腥),一不小心,就給這位彭大人看見了。
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