第十七節(jié) 書(shū)記師兩謁圣天子

　　第十七節(jié) 書(shū)記師兩謁圣天子

　　煮云法師著

　　普陀既為名山勝地，又是菩薩應(yīng)化、高僧輩出的古道場(chǎng)，當(dāng)然是天下崇風(fēng)，四海聞名。因此歷代有不少的當(dāng)今皇帝，御駕親臨。有的是游幸名山，欣賞海上風(fēng)光。有的是專程前來(lái)朝山拜佛，為太后娘娘還了心愿的。普陀自從開(kāi)山到現(xiàn)在，也不知有多少當(dāng)今皇帝、王公大臣，來(lái)山進(jìn)香，朝拜觀世音菩薩。

　　在過(guò)去皇帝出門(mén)，不是象現(xiàn)在總統(tǒng)出巡這樣隨便，因此萬(wàn)歲駕臨普陀山時(shí)，也不是象現(xiàn)在總統(tǒng)游普陀這樣方便了。過(guò)去皇帝到哪一個(gè)地方，或哪一個(gè)佛寺，圣駕親臨，那真是不得了的了不得，全山清潔運(yùn)動(dòng)不要說(shuō)，就是預(yù)備鋪張接駕的排場(chǎng)，也不知要煞費(fèi)多少人的苦心，深恐有歡迎不誠(chéng)，招待不恭之罪嫌。

　　有一次也不知是哪一位皇帝萬(wàn)歲（忘記名字），御駕親臨到普陀山。在好多天前，地方官就派人通知普陀山普濟(jì)寺的方丈大和尚，要他把全山整理清潔，合寺掃灑，張燈結(jié)彩，歡迎圣駕。寺內(nèi)大和尚接到通知以后，真是“一則以喜，一則以懼”。喜的是萬(wàn)歲皇帝，親自來(lái)山進(jìn)香，使民眾增信心，為名山增光彩。懼的是自己沒(méi)有學(xué)問(wèn)，深山里的和尚，不但沒(méi)有見(jiàn)過(guò)皇帝，就是地方的縣府也很少見(jiàn)過(guò)，如果對(duì)皇帝的禮貌稍有不周，就有冒犯圣駕之罪名，為了此事，大傷了腦筋。

　　在萬(wàn)歲皇帝未來(lái)之前，普濟(jì)寺方丈室開(kāi)了一次高階層會(huì)議，一方面籌劃萬(wàn)歲來(lái)山布置歡迎的場(chǎng)面，另一方面就是大和尚不敢出面接駕�？墒且粐�(guó)之主的皇帝來(lái)了，一寺之主的方丈和尚，怎么可以不出來(lái)接駕呢？可是這位大和尚，是一位老修行，平時(shí)在寺內(nèi)，對(duì)住眾們講開(kāi)示，講得很好，然而一到大庭廣眾與大人物接談時(shí)，他一句話也說(shuō)不出。和尚雖然是方外之人，可是一國(guó)之君來(lái)了，不能不以禮相見(jiàn)呀！見(jiàn)面時(shí)一定要有問(wèn)必答。要曉得在專猘時(shí)代的君主面前講話，如果有一言之差，重則名山變色，輕則有慢君之罪，事關(guān)全山僧眾的安全，一定要推選一位能言善辯、膽識(shí)過(guò)人的和尚來(lái)，代替方丈和尚見(jiàn)駕。開(kāi)會(huì)的結(jié)果，大家公推客堂里書(shū)記師，代表方丈和尚接駕。這位書(shū)記師是中年出家，想當(dāng)初也是政壇上一位風(fēng)云人物，不但見(jiàn)多識(shí)廣，而且博學(xué)多才；不但威儀嚴(yán)肅，而且相貌莊嚴(yán)。因此這位書(shū)記師有兩度見(jiàn)駕，面論佛理之榮。