第十一節(jié) 向蛇王借山,菩薩顯神通
第十一節(jié) 向蛇王借山,菩薩顯神通
煮云法師著
故事是這樣的:相傳普陀山,山上有一個(gè)蛇王,率領(lǐng)它的子孫,盤(pán)據(jù)在這個(gè)山上,大有“此山是我開(kāi),此樹(shù)是我栽”之勢(shì),什么人也不敢來(lái)侵犯它的地盤(pán)。有一次觀世音菩薩變成一個(gè)老比丘,來(lái)向蛇王借山開(kāi)道場(chǎng),以廣度娑婆世界的迷昧眾生。蛇王為了要保持自己的權(quán)益起見(jiàn),執(zhí)意不肯,它說(shuō):“這是我子孫萬(wàn)代帝王之業(yè)的根據(jù)地,怎么可以隨便借給你和尚開(kāi)道場(chǎng),度眾生呢?”菩薩見(jiàn)蛇王蠻不講理,也就不客氣的說(shuō)道:“你有什么能為,可以大膽的拒絕我不借呢?”蛇王見(jiàn)菩薩問(wèn)他有何本領(lǐng)占據(jù)不借,它說(shuō):“我能現(xiàn)出原形來(lái),圍繞此山三匝。”菩薩笑而不信的說(shuō):“你真能現(xiàn)原形繞三轉(zhuǎn)的話,我就不向你借山。如果沒(méi)有本領(lǐng),不能繞山三匝,那時(shí)又怎么說(shuō)呢?”蛇王慨然的說(shuō):“這是我平常繞慣了的,哪里有不能的道理?假使我圍不到時(shí),我一定把山借給你開(kāi)道場(chǎng)!”菩薩說(shuō):“一言為定,不可失信。”蛇王挺起胸脯來(lái)說(shuō):“大丈夫一言既出,駟馬難追。”說(shuō)罷搖身一變,現(xiàn)出原形來(lái)是一條千年怪蟒,又粗又長(zhǎng),慢慢的開(kāi)始圍山。菩薩這時(shí)也運(yùn)用神通妙法,把這座山慢慢的放大。蛇王圍圍圍,菩薩的山也放放放,結(jié)果一匝還沒(méi)有到,蛇頭和蛇尾都連接不到。菩薩見(jiàn)蛇王無(wú)能為力了,笑著對(duì)它說(shuō)道:“現(xiàn)在你不能圍繞三匝,還有什么話說(shuō)?山該借與我開(kāi)道場(chǎng)了!”蛇王無(wú)可奈何的說(shuō):“今天不知倒了什么運(yùn),每次我都能圍三匝,今天怎么一轉(zhuǎn)都圍不上?借是可以借給你,不過(guò)你也顯一點(diǎn)神通給我看看,才能使我甘心認(rèn)輸!”菩薩說(shuō):“那很容易!我手一指,這個(gè)地上的一塊石頭上馬上能夠現(xiàn)出紫竹來(lái)!”說(shuō)罷用手一指,忽然那塊白石上就現(xiàn)出無(wú)數(shù)的紫竹來(lái),據(jù)說(shuō)就是那塊紫竹石。后來(lái)有許多朝山進(jìn)香的男女們,都攜帶小紫竹石子,帶回去做紀(jì)念品,這就是普陀山紫竹林的來(lái)由和出典。
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- 第三節(jié) 不肯去觀音與慧諤開(kāi)山
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- 第十節(jié) 紫竹林原來(lái)還是紫竹石
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- 第十三節(jié) 前寺山門(mén)永不開(kāi)
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- 第二節(jié) 愚人集牛乳喻
- 第二回 拜文殊師利
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- 第三回 拜德云比丘
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- 第五節(jié) 渴見(jiàn)水喻
- 第四節(jié) 婦詐稱死喻
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- 第五回 拜善住比丘
- 第一節(jié) 千金小姐!萬(wàn)金和尚!
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- 第六回 拜彌伽
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- 第七回 拜解脫長(zhǎng)者
- 第七節(jié) 認(rèn)人為兄喻
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