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第六十五節(jié) 圣天子,三游普陀山

  第六十五節(jié) 圣天子,三游普陀山

  普陀山是一個(gè)中外皆知的名山圣地,尤其在我國(guó)真是婦孺皆知,歷代的帝王不是圣駕親臨,就是御賜敕封。因此普陀山很多有道德的和尚得到了帝王的恩澤,御賜紫衣袈裟,一直到現(xiàn)在普陀山前后寺還仍保存不少歷代帝王的圣旨和御賜的寶物,他們珍藏得比什么都寶貴。如果問起山上古稀的老修行,談起歷代有什么王公大臣到過普陀山的,他們真是津津樂道,如數(shù)家珍的與你談個(gè)不休。因?yàn)槠胀由降暮蜕刑,所以也有良莠不齊,龍蛇混雜,行為不端的當(dāng)然是少不了的,不過,有些是羅漢示現(xiàn),隱得露疵,如小說上的濟(jì)顛和尚,俗眼凡夫見這些和尚衣履既不整齊,威儀又不端莊,就有點(diǎn)看不順眼,下面?zhèn)髡f有干隆皇帝三游普陀山的故事,就證明一班人通常的看法,都是一樣的。

  傳說有一個(gè)皇帝,三次私訪普陀山,故事相當(dāng)有趣,有人說這就是干隆皇帝三次下江南,便衣私訪順便去過普陀山三次。橫豎是傳說,姑且作如是說,有人說干隆皇帝是佛教徒,其實(shí)他不見得是真佛教徒,有很多的名山道場(chǎng)皆被他破壞了風(fēng)水。他到一處地方,都美其名曰賜一御碑,立一御碑亭,結(jié)果這一塊好地方的風(fēng)水就被他破壞了。這不但是佛門中人說,就是世俗人也有很多人談起此事。普陀山過去前寺前面的地方?jīng)]有御碑亭時(shí),海里的潮水漲潮時(shí),東西兩邊海水的波浪,能夠涌到前寺山門外,連接起來,后來經(jīng)過干隆皇帝的御碑鎮(zhèn)壓以后,就漸漸的水退地長(zhǎng),現(xiàn)在東邊退至千步沙,西邊退至西方船,同時(shí)山上也很少有德高道隆的祖師出現(xiàn)。大家都曉得的雍正皇帝,是一個(gè)大徹大悟的佛教徒,據(jù)說在干隆兒時(shí)有國(guó)師進(jìn)宮,雍正皇帝都命干隆對(duì)國(guó)師頂禮下拜,而干隆想他是千乘之尊的皇太子,為什么向一個(gè)窮和尚下跪行大禮?但迫于父皇嚴(yán)命,真是敢怒不敢言,那時(shí)他就這樣想:如果我將來權(quán)柄在手的時(shí)候,一定對(duì)這些壞和尚不客氣。后來,他之所以不極力破壞佛法者,因?yàn)樗膰?guó)母皇太后是一個(gè)忠實(shí)的佛教徒,他還不敢違背他母后的慈意,下邊就是他三游普陀的經(jīng)過。

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