當(dāng)前位置:華人佛教 > 佛教故事 > 人物故事 >

雪峰禪師

  雪峰禪師

  雪峰義存禪師世代奉佛,他于襁褓中即惡茹葷,十二歲出家,十七歲落發(fā),對(duì)「正法眼藏」頗有心得;最初參于洞山良價(jià)大師時(shí),便有此心得的表現(xiàn)。

  那時(shí),他在洞山作飯頭,有一次淘米,價(jià)大師問(wèn)他:

  「仔是淘沙去米?抑是淘米去沙?」

  「沙米一時(shí)去!」

  「大眾吃個(gè)甚么?」

  師不語(yǔ),把洗米盆翻覆在地上。

  干凈俐落的樣子有了,翻盆覆地,仍具拖泥帶水之嫌;正如他與巖頭禪師共行腳時(shí)一般見(jiàn)識(shí)。

  那次的事情經(jīng)過(guò)是這樣的:

  二人行至澧州的鰲山鎮(zhèn),適逢大雪阻礙,不能繼續(xù)行程,便歇腳旅途;每天巖頭只是猛睡,而師一向坐禪。

  有一天他實(shí)在看不過(guò)去了,便對(duì)巖頭說(shuō):

  「師兄!你且起來(lái)!」

  「作甚么?」

  「算是我倒霉透了,跟著你行腳被你拖累不算!而今不愿用功卻一味猛睡,你這是為甚么?」

  「哈哈!猛睡么?誰(shuí)要學(xué)你每天床上坐,恰似七村里的土地公,往后魔魅人家男女有份!」

  「我心中不曾安穩(wěn),不敢自謾!」

  「我以為你這個(gè)樣子,只能向孤峰頂上結(jié)個(gè)草庵去播揚(yáng)大教,不會(huì)有甚么出息的!」

  「我實(shí)在是心中不曾安穩(wěn)!」

  「果真是這樣,你何不把實(shí)情見(jiàn)地說(shuō)出來(lái),我也好為你拿個(gè)主意!」

  「我初到鹽官,于上堂時(shí)聞色空義得了個(gè)入處!」

  「事隔三十年,還提它干甚么?」

  「后來(lái)聞洞山過(guò)水偈:切忌從他覓,迢迢與我疏,渠今正是我,我今不是渠!更是狐疑難釋?zhuān) ?/p>

  「像那個(gè)樣子,自救也不得!」

  「后來(lái)問(wèn)德山從上宗乘事,學(xué)人還有分也無(wú)?德山打我一棒說(shuō):道甚么?我當(dāng)時(shí)如桶底脫落相似!」

  「喝!你該聽(tīng)說(shuō)過(guò),道從門(mén)入不是家珍么!」

  「以后該怎么辦呢?」

  「以后欲想播揚(yáng)大教,一切切都要從自心中流出,將來(lái)才得頂天立地!」

  經(jīng)過(guò)頭如此的一番「印證」,他終于得到了覺(jué)悟,當(dāng)即欣然作禮,并歡呼著說(shuō):

  「到今天才真是鰲山成道!」

  所以,后來(lái)有人問(wèn),他曾在德山處獲取了其么時(shí),他便坦然地回說(shuō):

  「空手去!空手歸!」

  自此才是他的「禪生涯」開(kāi)始。

  不錯(cuò),自從得悟以后,的表確現(xiàn)了他的悟,是經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的歷練和印證的,不是一般沒(méi)有劓實(shí)根據(jù)的「 鬧者」;就以他處理一次「境」的問(wèn)題,便是很顥著的說(shuō)明。事情是這樣的:

  曾經(jīng)有一個(gè)和尚問(wèn)西山大師「如何是祖師西來(lái)意?」西山舉拂子示答,可是和尚不肯;后來(lái)問(wèn)到了雪峰禪師,下面便是他們的一段問(wèn)答:

  師問(wèn):「何處來(lái)?」

  僧答:「淅中來(lái)!」

  師問(wèn):「這一個(gè)夏在甚么地方?」

  僧答:「蘇州西山!

  師問(wèn):「和尚安好嗎?」

  僧答:「我來(lái)的時(shí)候一切都很好!

  師問(wèn):「何不好好地親近他呢?」

  僧答:「他是個(gè)不明佛法的人!」

  師問(wèn):「何以見(jiàn)得?」

  僧把過(guò)往說(shuō)了一遍。

  師問(wèn):「你以為有甚么不對(duì)?」

  僧答:「那完全一種著境見(jiàn)地!」

  師問(wèn):「你見(jiàn)過(guò)蘇州男女嗎?」

  僧答:「見(jiàn)過(guò)!」

  師問(wèn):「你在路上見(jiàn)過(guò)樹(shù)木花草嗎?」

  僧答:「見(jiàn)過(guò)!」

  師說(shuō):「那就對(duì)了!你所見(jiàn)男女,大地草木,無(wú)不是一種著境見(jiàn)地,對(duì)嗎?」

  僧答:「對(duì)!」

  師說(shuō):「那末,他舉拂示答,有甚么不對(duì)呢?」

  僧聞言,頓然感悟,連忙禮謝,并愧然地說(shuō):

  「學(xué)人發(fā)言不慎,乞和尚慈悲!」

  雪峰禪師畢竟是位慈悲善德,便透露出消息,大聲地斥責(zé)著說(shuō):

  「盡乾坤是個(gè)眼,汝向甚么地方蹲著!」

  又一次,他勘驗(yàn)一個(gè)行者。

  師問(wèn):「去甚么地方?」

  僧答:「識(shí)得即知去處!」

  師說(shuō):「既是了事人,還亂走作甚么?」

  僧說(shuō):「和尚莫要涂污人好么!」

  師說(shuō):「好啊!我不涂污你,且說(shuō)古人吹布毛是甚么意思?」

  僧答:「殘羹餿飯,已經(jīng)有人吃啦!」

  師聞言,頷首默許。

  師一生禪和活計(jì),接引不少學(xué)人,有的一語(yǔ)破的,有的徑揭習(xí)氣,有的故與難堪,有的針血疾速;諸凡手段,不一而定。也由于言樣,以至招來(lái)無(wú)謂漫罵;譬如有一次,一個(gè)參學(xué)僧到訪(fǎng),幾經(jīng)接引,卻不得「點(diǎn)悟」,若非另遇善德,給他當(dāng)頭一棒,誠(chéng)然將是遺憾終身的事。

  那次公案經(jīng)過(guò)是這樣的。

  師問(wèn):「甚么地方來(lái)?」

  僧答:「近離淅中。」

  師問(wèn):「是乘船來(lái)?走路來(lái)?」

  僧答:「二途俱不涉!」

  師問(wèn):「怎樣到這里?」

  僧答:「有甚么隔礙?」

  師聞言,便把他趕出去。后來(lái)過(guò)了十年,其僧再來(lái)。

  師問(wèn):「甚么地方來(lái)?」

  僧答:「湖南!」

  師問(wèn):「湖南與這里相去多少?」

  僧答:「不隔!」

  師豎起拂子說(shuō):「還隔這個(gè)么?」

  僧答:「若隔即到不了!」

  師聞言再次把他趕出去。

  從,此其僧見(jiàn)人便罵師。

  后來(lái),有一禪和行者知道了,便特地去訪(fǎng)問(wèn)他。

  禪者問(wèn):「你到雪峰處聽(tīng)到甚么言句,便如此的漫罵他?」

  僧人便把經(jīng)過(guò)情形說(shuō)了一遍,禪者聞言,便為他說(shuō)破,告訴他個(gè)中消息;至此,其僧恍然得悟,悲泣大慟,懊悔不已,如是,常于中夜,焚香遙拜。

  這里姑不論禪者為其僧「說(shuō)破」了甚么!但是,其僧能得覺(jué)醒,懊惱追悔,已夠他一生享用的了。然而,反觀(guān)時(shí)下,多少不學(xué)無(wú)術(shù)的混混兒;輒毀行人,口業(yè)無(wú)算,倘使有人從旁勸告,不但不得「頑石點(diǎn)頭」,反而遭來(lái)同樣命運(yùn)。哀乎佛子!所言何為?損人乎?利己乎?更可憐的是:可曾想想!為何出家?出家為何?再想想:佛子的言行,應(yīng)該是些甚么?

  剃染也已五十年我,過(guò)去大陸時(shí)期如何?如今處此海角天涯又如何?洵然,不知是佛字哀?抑是佛教哀?我真有些不敢往下想了。

精彩推薦