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達(dá)摩

　　達(dá)摩

　　白云禪師著述

　　達(dá)摩一詞，在梵語中的意義，最簡明的說法，應(yīng)該是：“行持于軌范者”。即所謂：

　　如法軌持，遵行不逾。

　　能持自相，軌生深解，

　　因此，達(dá)摩的法義，乃是如法遵行，能持深解。

　　不過，依名相而言，達(dá)摩一詞，乃是以“法”為詮釋：泛指名詞和代名詞，甚至但以“菩提達(dá)摩”專稱之屬。

　　不過，法的構(gòu)成條件，總不舍“因緣和合”；亦即所謂：

　　緣聚而法生。

　　緣散而法滅。

　　從上所說，可以發(fā)現(xiàn)：

　　凡是如法軌持，遵行不逾，能持自相，軌生深解者，即可稱之為學(xué)法行者。

　　凡是世出世間已成之法叫做達(dá)摩，或剎帝利種的香至王第三子，以菩提達(dá)摩為之簡稱。

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