怕父母與人口角，受欺負隱忍不發(fā)

　　印光大師童年時，家里是與同姓聚族而居的。這個村子就是陜西郃陽（今合陽縣）趙陳東村。每到秋收完畢后，村中必請戲班子演戲酬神。這是村里的慣例。一天，戲還沒有開始。大師拿一把椅子放在戲臺前面數(shù)十步的居中地點，打算坐下來聽?wèi)颉４謇锿漳橙�，性格粗暴。向大師厲聲喝問�?ldquo;這把椅子是誰放的？”大師回答說：“我”。話音未落，那個人就打了大師兩耳光，將大師的椅子拋到數(shù)尺以外。大師登時頭痛欲昏，眼花亂燦。但恐怕父母愛子心切，與對方釀成口角，所以忍痛吞聲，不敢告訴父母。大師從經(jīng)歷這件事情之后，更加懂得自我努力，不敢稍有疏忽。過幾年大師長大成人，由于品德優(yōu)秀，很受村里父老鄉(xiāng)親的喜歡。那位脾氣暴躁的人在路上遇到大師，笑著招呼說：“請到我家來坐坐。”大師也笑著答應(yīng)。

　　大師這件事生平不曾告訴別人。在1937年的時候，大師弟子彭孟庵在靈巖山寺避難，他的兒子與同宿舍姓郎的孩子因為小事鬧意見。大師就把他叫到跟前講了自己的經(jīng)歷。告訴他：我固然示弱，示弱又有什么妨礙呢！希望你學(xué)我的示弱，不可以新名詞之競爭二字，奉為神圣不可侵犯。”不久大師又撰寫了一篇《人字發(fā)隱》的文章闡明人以贊天地之化育，繼往圣，開來學(xué)為德能。人的德能有仁、忍、任、盡四個方面。仁慈惻隱，自利利他，故名為人。忍勞忍苦，擔(dān)當(dāng)柱地撐天之事，故名為人。力任孝，弟，忠，信，禮，義，廉，恥之八德，俾無所歉缺，故名為人。盡儒教倫常之道以敦倫，盡佛教心性之道以證心，故名為人。

　　（《印光大師永思集》，彭孟庵：印光大師軼事二）

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