既知修持,何以不能長(zhǎng)齋?怨業(yè)要自己了

  印光法師:既知修持,何以不能長(zhǎng)齋?怨業(yè)要自己了

  徐本茂既知修持,何以不能長(zhǎng)齋?殆以肉食為美,而不忍棄之耳。試思一切生類受殺時(shí),苦痛情形,忍以悅口之故而食之乎。設(shè)身自處,能安心愿人殺我以充口腹乎?種種貪饞殘忍之心行,一言以蔽之曰:“弗思耳。”使其詳思,斷不敢食。怨業(yè)要自己了,汝尚欲食彼之肉,則所有未至死地之苦,皆不名為苦。今生食彼之肉,將必有被彼食之一日,則誠(chéng)可謂怨業(yè)難了。彼之所說(shuō),似有悟機(jī)。然尚欲食肉,則悟只空話。空話毫無(wú)所益,譬如說(shuō)飯能救汝饑否。光非逼人吃素。以彼所冀望與所行,兩不相符,故為愷切言之。

  選于印光法師文鈔三編卷三 《復(fù)章道生居士書(shū)一 》

精彩推薦