對(duì)治瞋恚等義
瞋心，乃宿世之習(xí)性。今作我已死想，任彼刀割香涂，于我無干。所有不順心之境，作已死想，則便無可起瞋矣。此即如來所傳之三昧法水，普洗一切眾生之結(jié)業(yè)者，非光自出心裁妄說也。（正）復(fù)裘佩卿書二
所言瞋心，乃宿世習(xí)性。今既知有損無益，宜一切事當(dāng)前，皆以海闊天空之量容納之；則現(xiàn)在之寬宏習(xí)性，即可轉(zhuǎn)變宿生之褊窄習(xí)性。倘不加對(duì)治，則瞋習(xí)愈增，其害非淺。（正）復(fù)裘佩卿書一
瞋心一起，于人無益，于己有損；輕亦心意煩燥，重則肝目受傷。須令心中常有一團(tuán)太和元?dú)猓瑒t疾病消滅，福壽增崇矣。
——《印光大師文鈔菁華錄》
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