序 - 直悟生命的本源

　　序 - 直悟生命的本源

　　現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈,固然造就了繁榮進(jìn)步,但是也因?yàn)樽冞w快速、步調(diào)緊張,而使得個(gè)人心里積壓了多重的焦慮和苦悶,無(wú)法紓解。在這個(gè)物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的時(shí)代里,可謂一大諷刺。而佛教所謂的「禪」,直指人心,明心見(jiàn)性,是根治時(shí)弊的一帖良藥!

　　隨著佛法的普遍,禪的精神廣為人們所喜愛(ài)。行者在禪師的一棒一喝、一句一偈下,或茅塞頓開(kāi),或心開(kāi)意解,一件件復(fù)雜的事情或心境,就這樣迎刃而解。禪,有如山谷清泉,不經(jīng)意地流向人心深處,洗凈糾結(jié)不清的意識(shí)分別,化解束縛頑劣的迷情妄執(zhí),帶給生命一股清涼自在。因此,禪門(mén)的公案、語(yǔ)錄和詩(shī)偈能傳遍世界各地,不但滋潤(rùn)了人類(lèi)久被禁錮的心靈,也開(kāi)展出無(wú)限寬廣的文化內(nèi)涵。

　　翻開(kāi)三藏十二部經(jīng)典,我們發(fā)現(xiàn)禪宗的文獻(xiàn)浩瀚無(wú)比,并不亞于任何宗派,其原因正是由于禪的本質(zhì)直指人心活潑自在的源頭,故而能遍及日常生活,深入社會(huì)各個(gè)階層,因此為時(shí)人所樂(lè)于記載傳誦,形成一則則發(fā)人深省的公案、語(yǔ)錄和詩(shī)偈。傳及后世,因時(shí)空隔閡或個(gè)人體驗(yàn)不足,使得初學(xué)者往往欲一窺堂奧,卻不得其門(mén)而入,為彌補(bǔ)此遺憾,佛光山電視弘法委員會(huì)遂于臺(tái)灣電視公司開(kāi)辟「星云禪話」節(jié)目,請(qǐng)我主講,并編輯成書(shū),得到了廣大聽(tīng)眾與讀者的回響,可見(jiàn)社會(huì)人士亟需禪門(mén)思想來(lái)消解精神上的需渴。繼而在盛情難卻下,我又于一九八九年元月起,再度應(yīng)邀主持「每日一偈」單元,達(dá)二年之久。茲應(yīng)大眾要求,將全部?jī)?nèi)容付諸文字,整理成書(shū),以便咀嚼參究。唯一些詩(shī)偈的作者因年代久遠(yuǎn)而佚失,殊為可惜。幸好禪門(mén)詩(shī)偈旨在表露光明自性,不知作者,并無(wú)礙于了解參悟。

　　我自佛光山退居以來(lái),馬不停蹄地四處云游弘法,承佛光山視聽(tīng)中心記錄成稿,而文稿之審閱,經(jīng)常是在行腳途中匆促完成,自有不盡理想之處,還望讀者不吝指正。更期盼大家能透過(guò)文字般若,直悟生命的本源,在繁忙之時(shí),仍能保有一份歡喜自在的禪心。是為序。

　　一九九二年八月于佛光山