木食草衣心似月，一生無(wú)念復(fù)無(wú)涯；時(shí)人若問(wèn)居何處，綠水青山是我家。

　　木食草衣心似月,一生無(wú)念復(fù)無(wú)涯;時(shí)人若問(wèn)居何處,綠水青山是我家。

　　--唐.龍牙

　　這一首詩(shī)偈是龍牙禪師修行自在的寫照。

　　「木食草衣心似月」,我雖然以花木水果為食,以樹木草皮為衣,但是我心好似天上月,明朗得很�！敢簧鸁o(wú)念復(fù)無(wú)涯」,我一生不妄求、不計(jì)較、不執(zhí)著,人到無(wú)求品自高,人到無(wú)念便安閑。所以龍牙禪師參禪悟道以后,就過(guò)著木食草衣逍遙自在的生活。一般人百般計(jì)較,又要錦衣美食,又要名聞利養(yǎng),但對(duì)一個(gè)修道者而言,木食草衣比錦衣美食更莊嚴(yán)、更美好!

　　我們住在五欲六塵里,煩惱癡迷;天人居住在莊嚴(yán)的宮殿里,享受欲樂(lè);二乘人居住在清凈無(wú)為里,佛的法身居住在虛空無(wú)住中,正是「應(yīng)無(wú)所住而生其心」。「時(shí)人若問(wèn)居何處」,若人問(wèn)我住在哪里,「綠水青山是我家」。這是一個(gè)比喻,有的人過(guò)去住在染污的地方,現(xiàn)在搬到清涼凈土;過(guò)去住在執(zhí)著里,現(xiàn)在住在無(wú)我里;過(guò)去住在煩惱里,現(xiàn)在住在菩提里;過(guò)去住在動(dòng)亂里,現(xiàn)在遷住安靜里。我們不妨問(wèn)一問(wèn)自己,我們究竟住在哪里?

　　身心若居住在人我里,一旦人我不在了,怎么辦?若居住在是非上,是是非非怎能安樂(lè)?如果有人問(wèn)你居住何處?你最好說(shuō):我住在菩提里,住在清凈里,住在無(wú)我里,住在無(wú)為里。如《金剛經(jīng)》所說(shuō)「應(yīng)無(wú)所住而生其心」,人住在哪里?居處在無(wú)所不住之處。太陽(yáng)住在虛空中,看似沒有依靠,然而虛空就是它的家,時(shí)人若問(wèn)居何處?綠水青山是我家!