梵音洞中看來(lái)生

　　梵音洞中看來(lái)生

　　當(dāng)筆者初到普陀第二天,就有一個(gè)老修行邀我去看來(lái)生,我問(wèn)他到什么地方看什么來(lái)生?他說(shuō):「在那里有一個(gè)石洞,有很多人都到洞中去看來(lái)生,如果你前世是豬或是一只狗,那洞中就現(xiàn)出你前生是豬是狗�！刮乙詾樗议_(kāi)心,我說(shuō):「你為什么要罵人呢?」他一本正經(jīng)的說(shuō):「不是尋開(kāi)心,我說(shuō)的全是老實(shí)話,如果你前生是人,他洞中就現(xiàn)出人來(lái)�！刮艺f(shuō):「這明明是看前生,你怎么說(shuō)是看來(lái)生呢?」他說(shuō):「也可以看來(lái)生的,只要你祝告一下,愿意要看自己的來(lái)生,那洞就現(xiàn)出你來(lái)生的形象來(lái),或者生天道,或者變牛馬豬羊,就看你現(xiàn)在為人如何而定報(bào)應(yīng)�！刮覇�(wèn)他離此地有多遠(yuǎn)的路?他說(shuō)要跑一兩個(gè)鐘頭,我說(shuō):「我不去看,我不相信這些鬼話�！挂虼司筒辉S他們?nèi)タ词裁磥?lái)生和后生,后來(lái)住久了,才知道這就是梵音洞。

　　提起梵音洞來(lái)話就多了,大家都知道觀世音菩薩有三十二應(yīng)身,是「千處祈求千處應(yīng)」的菩薩,所以法華經(jīng)上說(shuō):「應(yīng)以何身得度者,即現(xiàn)何身而為說(shuō)法�！惯@是說(shuō)只要我們真心誠(chéng)意的祈求菩薩,菩薩定能有感則通,隨愿所成,顯現(xiàn)色身圣像給我們看,所以凡是來(lái)山進(jìn)香的善男信女們,都想要一睹大士應(yīng)現(xiàn)的圣像為快,因此大士為欲堅(jiān)固來(lái)山進(jìn)香的善信們對(duì)佛教增加信念,同時(shí)更可以化導(dǎo)頑愚,改惡向善,所以梵音洞中,化現(xiàn)圣像隨人所見(jiàn)不同,有很多善根深厚的居士大德們,都能看到各種圣像。據(jù)說(shuō)過(guò)去山志記載菩薩是在潮音洞現(xiàn)身的,不知在什么時(shí)候改為梵音洞了,近代來(lái)山的香客可說(shuō)是沒(méi)有一個(gè)不往梵音洞看菩薩現(xiàn)身,至于能否一一見(jiàn)到,那是另一問(wèn)題。

　　這不是提倡神話,歷代有不少的緇素大德,文官武將們,親目所見(jiàn)菩薩在山澗洞中,或放大光明,或現(xiàn)諸神變的奇異瑞應(yīng),那是不勝枚舉的事實(shí)。我們?cè)谄胀由綍r(shí)常見(jiàn)到菩薩在山上顯圣的記載,后面會(huì)慢慢的說(shuō)到。

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