為什么要吃肉邊菜?

為什么要吃肉邊菜?

  在《六祖壇經‧行由品》里面,有一件事情一般人都很關心,就是六祖惠能大師雖然是開悟得道了,可是他又隱居在獵人群中,跟許多打獵殺生的人混在一起。雖說惠能大師在獵人隊里見到獵人捕捉的很多動物,如果是幼小的、懷孕的,就把牠們放了;打獵的網子不密,他就網開一面,讓動物逃生。但是獵人每天把捕獲的獵物拿來作下酒的飯菜,惠能大師他是吃什么呢?他也是吃那許多的獵物嗎?

  惠能大師說:「當吃飯的時候,不錯,獵人們煮的是捕捉來的動物,但是,我只放幾根菜葉子在肉鍋里面煮一煮來吃,吃的是肉邊菜!乖佛教里,有所謂吃「三凈肉」,也就是:沒有見到殺生、沒有聽到被殺聲音、不是特地為我而殺,這就叫做「三凈肉」。正如中國儒家所謂的「見其生不忍見其死,聞其聲不忍食其肉,所以君子遠庖廚也。」

  凡是一個有仁慈心的人,所謂惻隱之人、慈悲之心,就像惠能大師在獵人群中生活,卻不吃捕獲的獵物的肉,只吃肉邊的菜。因此,惠能大師才是真正懂得吃素的意義,真正懂得修行的人。

  所謂真正的慈悲,不一定是在形式上吃什么,不能吃什么,素食的意義是不斷大悲種,因此,學佛不只是吃素而已。明白說,真正的學佛,吃不是重要的問題,凈心,心意清凈,這才是最重要的。如果滿口的仁義道德,滿口的阿彌陀佛,滿口的慈悲,心里面卻充滿著貪、瞋、邪見,就是終日吃素也沒有用。

  因此,學佛的人是要凈化身心,要改心、凈心,而不是在形式上那么的計較。所以,吃素是慈心,像六祖大師這種大乘根性的人,不在這些小事上拘泥,我們不可以用六祖吃肉邊菜,而認為六祖大師的行為有所不當。何況那時候的惠能也還沒有出家

精彩推薦