只要有心，社會就是我們的學(xué)校

　　現(xiàn)代的社會，處處講究學(xué)歷文憑，不論政府機關(guān)掄才取士，或是私人公司招考員工，莫不將學(xué)歷列為考核要點。然而，如果我們認識釋迦牟尼佛、孔子、耶穌的歷史，不知道他們的學(xué)歷又該如何算法？

　　孔子說：‘人非生而知之，乃學(xué)而知之。’學(xué)習(xí)的途徑，除了正規(guī)的學(xué)校教育之外，自我教育、家庭教育、社會教育同等重要。有人說，社會是一個大染缸；其實，社會更是我們學(xué)習(xí)的大好環(huán)境。社會正如一所大學(xué)，它所看重的是學(xué)力，而非學(xué)歷。

　　中國自秦漢以降，雖設(shè)有考選制度，用以拔擢人才，然歷代多少輔相賢臣、素士文人，例如：姜子牙、周公旦、諸葛孔明、伯夷、叔齊等，并沒有人考敘他們，他們無不是自學(xué)有成，素孚德望，因此受到帝王的禮遇尊崇�？梢娨粋�人的能力應(yīng)比文憑重要。

　　人的一生，歲月有限，故要自我要求、自我激勵、自我學(xué)習(xí)。明朝擅長畫荷的王冕、現(xiàn)代畫蝦靈動的齊白石，他們同樣都是從無限的天地中，以師法大自然而自學(xué)有成的典范。乃至近代國學(xué)大師王云五，也是經(jīng)由社會大學(xué)自學(xué)成功的素人學(xué)者。

　　再如佛教里的一些高僧大德，大都是受生活磨煉，對真理有了體驗而造就出的不世之才，如六祖的八月舂碓、百丈的務(wù)農(nóng)、雪峰的飯頭、楊岐的司庫、道元的種菜、臨濟的栽松、溈山的粉墻等。

　　現(xiàn)代的社會中，有的軍人從小兵做起，可以擢升到將軍；有的文官從科員做起，可以升任為部長�？梢姷迷趯W(xué)習(xí)過程中，靠人指導(dǎo)是一時的，靠自己用心用力，才是要緊。

　　‘接受’是最好的學(xué)習(xí)態(tài)度，能接受多少，未來的成就就有多少。一個人有機會接受正規(guī)的學(xué)校教育當然很好，如果沒有，‘大塊假我以文章’，宇宙人生，哪樣事物不能學(xué)習(xí)？所謂‘青青翠竹皆是妙諦，郁郁黃花無非般若’，在社會上，每天發(fā)生在我們周遭的善惡因果業(yè)報，不都是我們的教科書嗎？古來多少圣賢苦學(xué)奮斗有成的故事，不都是砥礪我們向上的名人傳記嗎？每日報章雜志所報導(dǎo)的新聞信息，不都是我們?nèi)》ǖ慕?jīng)驗閱歷嗎？只要有心，無處不是我們學(xué)習(xí)的環(huán)境。因此，社會就是我們的學(xué)校，學(xué)與不學(xué)，端視有心無心耳！