六祖慧能大師悟道以后怎么生活？

　　在佛教里，悟道的禪師們?nèi)绾?a href="/remen/shenghuo.html" class="keylink" target="_blank">生活？一般人對(duì)這個(gè)問題深感好奇，總以為悟道了以后，是不是就可以上天入地，神通自在，呼風(fēng)喚雨？

　　事實(shí)上，神通和悟道不一樣。悟道就等于從黑暗里面忽然見到光明，從迷惘里忽然見到真實(shí)。過去是錯(cuò)的，現(xiàn)在是對(duì)的；過去是非的，現(xiàn)在是是的。所以，悟道的人，在悟的那一剎那，真是天崩地裂，山搖地動(dòng)，不但過去的迷妄粉碎了，自己與宇宙虛空融為一體，現(xiàn)前的更是另有一番新的風(fēng)光，是另一個(gè)真實(shí)恒常的世界。

因此，六祖慧能大師悟道以后，生活是怎么樣？

　　今依據(jù)《法寶壇經(jīng)》，提出六點(diǎn)來說明惠能大師悟道以后的生活境界。

　　侮辱不以為恥：慧能大師從廣東到黃梅的時(shí)候，五祖弘忍才見到他，就講了一句非常傷害他的話，五祖弘忍說“南方人是獦獠”，就是還沒有開化的人，而慧能大師并不以為這是可恥。他是悟道的人，因此有這樣的修養(yǎng)。

　　卑屈不以為賤：慧能大師在五祖弘忍的門下，在磨坊里推磨、舂米，所謂“腰石舂米”，即使腳受傷了，一樣隨眾作務(wù)，任憑怎樣卑屈的工作，他也不認(rèn)為下賤。因?yàn)樵谖虻勒叩氖澜缋�，工作是神圣的，�?a href="/remen/zhongsheng.html" class="keylink" target="_blank">眾生服務(wù)更是責(zé)無旁貸。

　　艱難不以為苦：根據(jù)《六祖壇經(jīng)》記載，慧能大師一生充滿艱難困苦，到處被惡人追逐，魔難重重，就是隱居在獵人群里面，和獵人為伍，一住就是十幾年，他也不以為苦。因?yàn)椋�悟道的人，苦不算甚么，你認(rèn)為很卑賤的，在他認(rèn)為很尊貴；你認(rèn)為是可恥的，對(duì)悟道的人來說，這些都不足以掛礙在心上。

　　恩寵不以為榮：“侮辱不以為恥，恩寵也不以為光榮”，六祖慧能大師在世的七十多年歲月里，他的前半生雖然充滿魔難，后半生則是倍受榮寵。例如，則天太后請(qǐng)他上朝，賜給他袈裟，請(qǐng)他到朝中供養(yǎng)，用黃金繡成袈裟、用黃金鑄造的缽來供養(yǎng)他，乃至于講經(jīng)的經(jīng)蓋，都是用寶貝、珍珠串成的，每次賜給他絹布、綢緞，都是幾百匹，甚至于國家把他以前新州故居重建，改作國恩寺，六祖慧能大師也不以為榮寵；因?yàn)橥庠诘臉s寵于他并不覺得有什么了不起。

　　迫害不以為意：六祖慧能大師一生受到的迫害無數(shù)，光是行刺他的就有三次，雖然命如懸絲，但他“為法忘軀”，不以被惡人迫害為意。

　　度眾不以為煩：慧能大師一生說法、傳法，他對(duì)真理無比的熱情，從來不知道何謂灰心。所以，一個(gè)悟道的人，他本身對(duì)眾生，對(duì)真理感到有一種責(zé)任感；悟道的人，他覺得自己有力量來擔(dān)當(dāng)；悟道的人，不但不向佛菩薩求消災(zāi)、增福，甚至于求菩薩把一切眾生的苦難都由他來擔(dān)當(dāng)。為什么？有信心的人就有力量，悟道的人，東南西北都是安樂的凈土。