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  法國啟蒙思想家盧梭說:“我本不是一個生來適于研究學問的人,因為我用功的時間稍長一些就感到疲倦,甚至我不能一連半小時集中精力于一個問題上。但是,我連續(xù)研究幾個不同的問題,即使是不間斷,也能夠輕松愉快地一個一個地尋思下去,這一個問題可以消除另一個問題所帶來的疲勞。于是,我就在治學中充分利用這一特點,對一些問題交替進行研究。這樣,即使我整天用功也不覺得疲倦了。”

  人為什么要休息?休息是為了要走更遠的路!

  佛教說有四種精進力,其中一種就是休息力。因為休息就好像輪船、飛機要加油,要補給。又如軍隊,歷經(jīng)了一場戰(zhàn)役后,也要開到后方去整編,休養(yǎng)生息,以便再出發(fā)。

  正當?shù)男菹⑹欠浅V匾。飛機飛得太久,它的金屬也會疲乏,汽車行駛得太遠,需要加水以減低熱度,再來開行,以策安全。

  日月星辰、山河大地都要休息。昆蟲要冬眠,山雞要早睡,勤勞的螞蟻也要作窩休息:忙碌的蜜蜂釀蜜以后也要有一段休息的時間。政府團隊、公務人員,周休二日,強迫休假。

  然而,遺憾的是,“休息”被一些人濫用,以休息作為懶惰的擋箭牌。例如,有的人以休息的名義,早上不起床,以周休二日,希望經(jīng)常放長假,上班時以喝茶的時間,希望故意拖長休息時間。一日之中,上午休息,中午休息,晚上也要休息:一年之間,國定假日休息,例假日休息,甚至不放假的時候也要休息。如此借故休息而不工作,則人生倒不如干脆就到棺材里去作永久的休息!

  阿那律尊者有次在聽佛陀說法時打瞌睡,佛陀教訓他:“咄咄汝好睡,螺螄蚌殼內(nèi):一睡一千年,不聞佛名字。”阿那律慚愧,從此精進,不再休息,導致眼睛失明。佛陀告訴他:適當?shù)男菹,也是精進!二十億耳彈琴,佛陀問他:“琴弦太緊或太松,后果如何?”二十億耳說:“弦太松,則彈不出聲:弦太緊,則容易斷。”佛陀說修行亦如彈琴,不可太松,也不可太緊,所謂“中道”而已!

  現(xiàn)在,是一個“忙”的時代,是一個動員的社會,每個人都沒有當初農(nóng)業(yè)社會的悠閑。有的人忙得不回家吃飯,有的人忙得在工廠里睡覺,更有的人忙得數(shù)日不回家。忙,固然很好,但是如果忙過了頭,有礙健康,則得不償失!

  在忙過以后,給予補給,就是休息。而休息了以后,就要抖擻著精神,邁開腳步,踏上正途,這才是休息的重要意義!

  ·佛光菜根譚·

  有備的后退,則跳得更遠:

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