與清凈愿

　　與清凈愿

　　如瑞法師

　　我們要知道,佛法有它的群眾性,就是它的普遍性,但是我們一定不能把它世俗化。如果是為眾生祈禱,那我們結(jié)齋的時(shí)候:“若為布施者必獲其利益。若為樂(lè)故施,后必得安樂(lè)�！边@樣就是祝愿了所有的施主。現(xiàn)在我們已經(jīng)畫(huà)蛇添足了。供齋前一定要念某某的名字,這是順應(yīng)眾生的執(zhí)著。他們總想,我來(lái)這地方供齋,應(yīng)該念念我的名字。所以,我們出家人是以慈悲喜舍四等心來(lái)對(duì)待眾生。只要今天在這兒受用這一切,只要有人供齋,出家人吃了,自然必獲利益,會(huì)增長(zhǎng)自己的福報(bào),也就是從外緣上會(huì)給自己多多的幫助。

　　像考試的時(shí)候,自己起碼要頭腦清清楚楚,不遇到頭暈等等問(wèn)題,也會(huì)遇到好老師或者旁邊人幫忙。我說(shuō)這個(gè)幫忙不是幫你寫(xiě),而是說(shuō)大家可以給你積極創(chuàng)造成就你的善愿的緣。所以我們現(xiàn)在有某人供齋,祈愿他善愿成就、好愿如意就全包括了。如果都說(shuō)這么清楚,今天要考什么公務(wù)員,要考試順利通過(guò),明天某某求個(gè)男孩,某某求個(gè)女孩,那我們是不是太庸俗了嗎?所以,我們要知道佛法是什么。所以,念齋條的時(shí)候一般都不那樣念。只念某某善愿成就好愿如意。至于求往生,為祈某某蓮增上品往生西方就可以了,善愿成就好愿如意就都包括了,而其他那些祝愿詞都不說(shuō)。剛才我們結(jié)齋的時(shí)候,所謂布施者都包括在那首偈里面了。出家人每天一說(shuō)這首偈,就為所有的齋主都祈愿了。如果分張三李四,出家人也跟著在這上面打轉(zhuǎn),今天為張三求明天為李四求,沒(méi)有在這兒供齋的我就不為他求,這樣我們的心反而會(huì)越來(lái)越狹隘。

　　如果我們真正地為成道業(yè),應(yīng)受此食,那么,成就道業(yè)是為了廣度眾生。當(dāng)我們今天出家,沙彌尼五德中,為護(hù)正法時(shí),舍棄生命也甘心。所以,不要把佛法弄得太世俗化。當(dāng)然,我們昨天上課時(shí)也說(shuō)了,連佛也要隨世俗來(lái)安立假名,但那是為了讓他聽(tīng)明白而來(lái)度化他。所以,我們閱讀大律的時(shí)候,說(shuō)佛滿(mǎn)人的愿也是滿(mǎn)人清凈的愿,都不與人過(guò)愿的。

　　我覺(jué)得客堂應(yīng)該把第一道關(guān),僧值在讀之前應(yīng)該提前看好,否則一拿來(lái)讀,就像剛才我說(shuō)的,那七七八八以后什么祈愿詞都會(huì)有,因?yàn)楸娚�的心太�?zhí)著,她會(huì)認(rèn)為,只要在這兒把我這個(gè)祈愿都說(shuō)得清清楚楚,我就能怎么怎么樣。但我們知道,如果她個(gè)人沒(méi)有那樣的善根福德,愿望也是不能實(shí)現(xiàn)的。借助于供養(yǎng)三寶我們是讓人們樹(shù)立信心,讓人們聚集一定的福德因緣,事業(yè)就很容易成功。世俗言語(yǔ)中有:滴水成河,粒米成蘿。只要我們肯不斷努力,不斷集聚我們的福報(bào)智慧資糧,每天我們就在一點(diǎn)點(diǎn)地進(jìn)步。好,阿彌陀佛!