朝山的意義

　　首先表?yè)P(yáng)一下小眾,今天行堂的時(shí)候沒(méi)有聽(tīng)到像昨天那樣的桶呀、勺呀等等的交響聲了,說(shuō)明只要大家用一下心,完全是可以避免的。我們吃飯的人呢,也應(yīng)該注意不要碗缽作聲,洗缽的時(shí)候,同樣也要小心翼翼的。希望我們能夠提起正念,好好地來(lái)吃這頓飯。如果你把它當(dāng)成佛事來(lái)做,就能生起殷重心,把它做好。

　　說(shuō)到佛事,今天有遠(yuǎn)地來(lái)的居士們要步行朝五個(gè)臺(tái),我非常地隨喜。朝五臺(tái),不管拜也好,步行也好,這也是一個(gè)修行法門(mén)。

　　我們?cè)诩?念佛、拜佛、誦經(jīng)等等,久久地會(huì)變成一種為做功課而做功課,對(duì)三寶的殷重心,有時(shí)就會(huì)減弱。如果適當(dāng)?shù)臅r(shí)候,安排幾天出來(lái)朝山拜佛,一下子就能把我們的心勁給提起來(lái)。因?yàn)檫@幾天出來(lái)是專(zhuān)門(mén)要朝拜五個(gè)臺(tái),要來(lái)拜文殊菩薩的,甚至我們都有一個(gè)急切的心愿,希望能見(jiàn)到文殊菩薩。所以心特別地虔誠(chéng),得到的利益也會(huì)很大。

　　很多朝山的人,朝完以后去見(jiàn)我,我都會(huì)問(wèn)他們:有沒(méi)有見(jiàn)到文殊菩薩?有些居士不敢答,他不知道我問(wèn)的是見(jiàn)什么樣的文殊菩薩,是見(jiàn)寺廟里供的呢?還是真正的文殊菩薩呢?他們大多認(rèn)為我問(wèn)的是見(jiàn)到真正的文殊菩薩沒(méi)有,所以不敢吭氣。我告給他們:實(shí)際你們見(jiàn)了。如果你把人人都當(dāng)成文殊菩薩,就不會(huì)錯(cuò)過(guò)見(jiàn)文殊菩薩的機(jī)會(huì)。乃至貓呀、狗呀,都不要去輕視它。為什么這么說(shuō)呢?因?yàn)槟憧础肚鍥錾街尽防锩娴挠涊d,文殊菩薩的種種示現(xiàn),多份都不是金光閃閃空中顯現(xiàn)的菩薩身。

　　這里順便給大家簡(jiǎn)略地說(shuō)一個(gè)文殊菩薩在五臺(tái)山示現(xiàn)的故事。北魏年間,臘月初八供齋,文殊菩薩示現(xiàn)為一個(gè)貧窮的婦女,一只手抱著一個(gè)小孩,另只手拉著一個(gè)小孩,還帶著一條狗去乞齋。既然是無(wú)遮大齋,就什么都不應(yīng)該遮止。所以婦女就說(shuō):給我一份,二個(gè)孩子各一份食,給狗一份,再給我肚子里的孩子一份。施粥的人一聽(tīng),冒火了,說(shuō):“看你貪得無(wú)厭,人的給了你,連狗的都給了你,沒(méi)有出生的孩子怎么吃?”文殊菩薩就感嘆說(shuō):

　　眾生學(xué)平等,心隨萬(wàn)境波,

　　百骸俱舍盡,愛(ài)憎又若何?

　　這是文殊菩薩說(shuō)我們眾生,常常喊要用慈悲心、平等心去待人,但是真正的遇到境界的時(shí)候,分辨好壞的心就生出來(lái)了。

　　我們修行,只要沒(méi)有去除我執(zhí),只要認(rèn)為有個(gè)所謂的“我”,就會(huì)產(chǎn)生種種的分辯、執(zhí)著心。我們懂得這個(gè)道理,剛開(kāi)始不能一下子破我,但是可以慢慢地來(lái)長(zhǎng)養(yǎng)我們的慈悲心,來(lái)修證平等,真正能做到,對(duì)你所恭敬的人不要有一點(diǎn)的不恭敬,對(duì)于普通的人要有十分的恭敬。古人說(shuō):無(wú)論忙與閑,功課不能忘。為什么呢?因?yàn)槟愣〞r(shí)定點(diǎn)的做功課,就是提醒自己不要忘記了向佛學(xué)習(xí),要有慈悲平等之心。同時(shí)也是要我們修習(xí)定力,培養(yǎng)智慧,先在靜中一點(diǎn)一點(diǎn)修,長(zhǎng)養(yǎng)圣胎,慢慢再把它運(yùn)用到生活的當(dāng)中。遇到境一點(diǎn)一點(diǎn)地克服我們無(wú)始劫來(lái)習(xí)慣的分別執(zhí)著的心。

　　所以我們朝山拜佛,如果能夠把眾生都作為文殊菩薩想,那你朝臺(tái)一定能夠見(jiàn)到文殊菩薩。因?yàn)槲氖馄兴_沒(méi)有一時(shí)一刻離開(kāi)我們,他一直在守護(hù)著我們,但中間有一個(gè)感應(yīng)道交的問(wèn)題。如果你的心能趨于文殊菩薩的慈悲心、平等心的時(shí)候,就能見(jiàn)到文殊菩薩。如果不能相應(yīng),文殊菩薩再著急,也沒(méi)有辦法。所以希望大家,真正能夠發(fā)起來(lái)慈悲心、平等心。

　　古德說(shuō),朝山拜佛最起碼要達(dá)到兩種作用,一種要懺悔我們的業(yè)障。拜也好,走路也好,沒(méi)有點(diǎn)毅力,不吃苦,是走不下來(lái)拜不下來(lái)的。雖然就這么三五天,只要能用上心,也能達(dá)到消除業(yè)障。另一種作用是親近善知識(shí)。隨朝到的寺廟里能親近到那些善知識(shí)給你開(kāi)示。你遇到的善知識(shí),也應(yīng)該都把他看成文殊菩薩為了接引你而安排的。我們知道,文殊菩薩在你來(lái)的時(shí)候,千里之外就接你去了,走的時(shí)候要送八百里,所以你來(lái)到五臺(tái)山的一切,都是他老人家安排的。

　　愿我們居士們朝山拜佛,法喜充滿(mǎn),業(yè)障消除,真正能夠親近到善知識(shí),親近到文殊菩薩給你修行的指點(diǎn)。好,阿彌陀佛!