求人之短也是病

　　“求失之者，麟角圣上有失可取。求德之者，斷善者身有德可錄。世間無(wú)有凡而無(wú)失，談人之短，短在己身。麟角失者，舍大悲故。斷善德者，有佛性故。故須舍失，唯求贊德，此是菩薩所應(yīng)作也。”

　　這段引文的大意是說(shuō)，如果懷著一種求過(guò)失的心，眼里看到的都有錯(cuò)的。我們知道圣人很少，就像麒麟的角一樣，太珍貴了！如果你要求過(guò)失的話，麟角圣上也有過(guò)失可取的。求德的人，“斷善者身有德可錄”。那也就是說(shuō)，你的心若好，斷善根人的身上，也有德可以找出來(lái)的。世間沒(méi)有凡夫沒(méi)過(guò)失的，“談人之短，短在己身。”“求人之短也是病。”看別人的毛病，自己也有病的。

　　對(duì)于圣者也要去挑剔，都是舍大悲心的緣故。對(duì)于那些不修善的人，他們也有佛性，到最后也能成佛，所以也要對(duì)他們生起尊重的。在我們的現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，要培養(yǎng)自己不求人過(guò)，唯求贊德，這是菩薩所應(yīng)做的。

　　我們現(xiàn)在要好好反省一下自己。從我個(gè)人來(lái)講，修行的時(shí)間越長(zhǎng)越覺(jué)得自己什么也不是。弘一大師自稱“二一”老人：一事無(wú)成人漸老，一錢不值何消說(shuō)。我曾想，弘一律師那么大的功德，不可能到一事無(wú)成、一文不值吧？老人家是不是太謙虛了？

　　到我現(xiàn)在總結(jié)自己：看看有為法的事，建了幾個(gè)廟，度了幾個(gè)人，度得不墮落地獄惡鬼畜牲了�？捎忠幌�，他再來(lái)為人造業(yè)怎么辦？沒(méi)把他度得了了生死，這個(gè)都沒(méi)算完；沒(méi)把他度得成了佛，這個(gè)也沒(méi)算了的。我想，如果這一生不度上幾個(gè)人成佛，真是一事無(wú)成。既然一事無(wú)成，還說(shuō)什么呢？所以我就覺(jué)得，弘一大師的這兩句話，真的是在說(shuō)我自己。

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