怎樣理解眾生有三世？其中的“世”又有什么含義？

　　涅槃經(jīng)上有這個含義，從這個意義上來講，眾生啊有三世，三世怎樣理解呢？三世就是這一世，過去世和未來世。過去世又包括了，過去一世一世又一世，未來世也是這樣，流轉(zhuǎn)不息這是這樣。再這里再展開一點(diǎn)點(diǎn)，“世”是什么含義？世啊是一個時間概念，實(shí)際上他表達(dá)的是一種時間，一種時間表示法。

　　比方說我們把世以一個小時為單位的話，我們現(xiàn)在從兩點(diǎn)到三點(diǎn)，這一個小時，那么我們這是這個世這一世。兩點(diǎn)以前從一點(diǎn)到兩點(diǎn)那就是過去世了。能理解嗎？這是佛法的原理，那么一點(diǎn)到再向后推，十二點(diǎn)到一點(diǎn)的時候，那就是上一世的上一世了。以一個時間，就是以一個小時為單位作為世計算的話，那么十二點(diǎn)到一點(diǎn)，那是過去第三世了。對不對，那么十一點(diǎn)到十二點(diǎn)是前第四世了。可以這樣說，我們前第四世的時候，在吃飯，明白了嗎？我們這一世在聽經(jīng)聞法，在講經(jīng)就這么簡單，不迷信了吧。

　　它就是一個時轉(zhuǎn)時間的流轉(zhuǎn)這個概念。懂這意思吧也就是說，如果是以一天為這一世的話，那昨天就是上一世，前天就是上一世的上一世。就這么簡單，他是一個時間概念。從這個角度我們理解，佛教有三世，那就更理性了更科學(xué)了。不至于把我們看不到的上一輩子，認(rèn)為是上一世，不至于把佛教的三世這個原理看做是一種迷信，懂這意思吧。那么過去世呢？未來世，未來世就是說，從講經(jīng)完了以后，我們離開這個講堂了，那就是我們的未來世。你說有沒有，肯定有，肯定有。

　　比方說我今天是這一生這一世，這一世那么明天死了，明天那也是未來世。明天沒死那也是未來世。未來世你可能不在這里可能在別的的地方。這就是佛教的三世因果這個“世”的真實(shí)含義。所以眾生啊都有三世，眾生都有三世，我們?nèi)藦倪@一生來講，上一世上一生，可能是某一類的眾生，這一生我們這一類的眾生是人。那么由于他流轉(zhuǎn)不息，所以既然我們有未來世，既然我們有未來世，那未來世到底上哪去？